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“嗯,没事儿了,就是腿还有点儿软。”秦震回答。
邓锡说:“把残片植肚子里,亏你想得出!”
秦震笑着答:“其实我也不想,我伯父是当外科医生的,给我用了麻醉剂,再把残片给植进来。要是当初他征求我的意见,估计我肯定不同意。”邓锡问为什么是他伯父来做,那老三京和《山海经》残片的事不就露馅了吗,于是秦震说出全部的来龙去脉。
邓锡静静地听着,既没插言也没打断。等秦震全都讲完之后,邓锡才慢悠悠地问:“你们知道,我是怎么知道残片被你们偷走的吗?”
郝运和秦震互相看看,都摇摇头。
“那个法海寺的老和尚,昨天半夜自杀了。”邓英俊说。
两人大惊,邓锡说:“什么自杀?人家那叫圆寂,叫涅槃!”
邓英俊笑着:“和尚就是跟普通人不一样啊,连死了都有好听的说法。”
邓锡生气:“有没有点儿同情心?老和尚死了你很高兴吗?”邓英俊连忙说我有什么可高兴的,我又不认识他,连那和尚叫什么都不知道。
“连他叫什么都不知道,但他的死就是你们造成的!”邓锡黑着脸。三人都很意外,邓英俊问这是什么意思,我们那天晚上只是去拿回《山海经》残片,可没害过人,我们又不是杀手。邓锡说:“你们是没直接动手,但也差不多!”在邓英俊的追问下,邓锡叹着气,说出原委。
他早就知道《山海经》残片有强磁,而且还会对长期接近的人产生影响,有好的也有坏的。因为他爸爸(邓英俊的爷爷)就是,接手家主和残片之后总怕丢,成天将残片放在贴身处,除了洗澡之外,连睡觉都不离身,几十年如一日。他有个特殊才能,就是经商,对商机有超强的第六感,凡是他感觉这生意能赚钱的,肯定没错,于是年轻时借钱在前门外前门大街开饭庄,那时候刚改革开放,饭庄一下就火了,赚钱无数。
邓锡的爸爸相信自己的经商能力是受残片影响,因为自从他接手残片之后,就患上奇怪的“头风”症,也就是无故头痛,一疼起来眼前发黑,严重时都撞墙。但为赚钱给后代打家业,只好忍着,没过五十就活活疼死了。
得知《山海经》残片有这种作用,邓锡说什么也不敢贴身,放在家里也不敢。邓家在甜水园北里有套旧房子,是邓锡父亲悄悄买的,为掩人耳目,没用自己的真实身份买。那还是上世纪七十年代,别说电脑联网这种东西,连居民身份证都还没实施,居民想证明身份只能靠户口本和单位开介绍信。于是邓锡父亲找人做了假的户口本和介绍信,买下了这套老房子,专门用来存放残片,也不住人,在衣柜的水泥地面做出暗格,就算有小偷光顾,也绝对找不到。
他死后,邓锡继续将《山海经》残片放在那里,但随着经济发展,小偷也越来越多,邓锡就重新装修。时代在进步,现在那栋旧房子安保做得很到位,德国进口的、带有彩色显示屏的防盗门,没有钥匙,也没有密码,只能用邓锡的指纹才能打开。如果有他人用指纹去试,超过三次就会发出警报,再有两次,金属门就会通入电流,并且显示屏会显示“已接通110警报系统”的字样,震慑不法分子。窗户也是进口的防盗窗和军用防弹玻璃,外表根本看不出来,连枪都打不坏。屋里的衣柜底部有暗格,里面是被用水泥浇筑在地面的保险柜,《山海经》残片就在柜中,同样也是进口的保险柜,用电焊都打不开。
2000年,老三京在南京开会,三方翻脸反目。秦震被伯父秘密接走,从此音信全无,所以从那以后,傅家就只能死盯邓家。而邓锡从来不去甜水园那套房子,交各种费用也是派最心腹的人代办,所以傅家怎么也不知道邓家的残片到底在哪。可惜到了2010年,这套旧房子要拆迁了,因为怕被傅家查出来,邓锡的父亲并没将房产过户给他。所以这次拆迁除邓锡之外,所有住户都很高兴。不仅因为没法过户而充了公,主要是没有好地方藏残片了。
邓家在回龙观和西单灵境胡同还有两套房,但一个租户不同意提前搬走,给钱也不干,另一个离市区太远,不好顾及,于是邓锡想起了石景山法海寺的住持和尚。他长年信佛,从三十岁父亲去世那年接手邓家的家主、得知老三京内幕,就整天战战兢兢,担惊受怕。为保平安,他开始信佛,经机缘巧合,结识了京西法海寺的住持,这是个深有修行的老僧,经常开导邓锡。
邓锡将老师父当成第二个父亲,同时也是人生导师,没几年就忍不住把老三京的事和盘托出,觉得轻松多了。而老师父也并没辜负他,始终守口如瓶,严守着这些秘密。
2000年开会之后,他更是睡不着觉,总觉得早晚会被傅家害。在成为家主十二年后,遇到甜水园旧宅拆迁,邓锡开始慌神。残片放在紫玉山庄的别墅当然不行,因为离自己和儿子都太近。他很矛盾,就说给老住持师父。住持师父为了替他解难,就提出可以代为保管。邓锡开始不同意,称残片有强磁,有时会对人产生各种影响,有时是不好的。住持师父只说了句“我不地狱谁入地狱”,邓锡也就答应了。
因为已经过去十年之久,傅家对邓家的紧盯已经松懈很多,所以邓锡挑了个暴雨之夜出发,来到法海寺,将《山海经》残片交给住持老和尚。寺庙是清静之地,而且法海寺也属北京重点文物单位,永远不可能被拆迁。说白了——只要老师父健在,残片就没事。
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