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鉴别丝帛画真伪的关键要素之一,可通过颜色、经纬密度以及丝帛处理的程度来判定年代远近。
首论颜色,一般认为年代越久远则颜色越深,但这并非绝对规律,因为保存状况才是关键。
清代晚期的部分丝帛画,虽然距今时间不长,却已呈现黝黑且破损严重。它们的丝帛颜色虽深,但色泽浮而不沉,并未浸透到丝帛本质中,易于辨别。
唐代阎立本的《步辇图》接近深麦黄色调,宋代赵佶的《听琴图》宛如新制丝帛,只是表面光泽已失。由此可知,丝帛的年代远近,并非单纯取决于颜色深浅,而是取决于丝帛保存状态,以及颜色是否渗透进丝帛本质及丝帛纤维的柔韧性。年代越久远的丝帛,柔韧性越差,稍一折叠便会断裂。
长久以来的丝帛画,往往依赖浆糊得以维系完整。若无浆糊支撑,丝帛纤维可能早已腐朽不堪。
世人常说年代久远的丝帛画会散发出一种独特的古朴韵味,令人心动。
历经沧桑的丝帛画,由于多次卷展,画面上往往会呈现出一种类似镜面的光泽,然而这种镜面光也可以通过人工仿制。
至于何谓丝帛颜色深入本质,何谓浮于表面未能渗入肌理,何种表现代表丝帛具有柔韧度和张力,以及如何据此判断丝帛年代远近,这就需要在鉴别实践中不断反复对比积累经验方可掌握。
此外,丝帛的生熟程度也是一个关键点,生丝帛是指未经精细脱胶处理的平纹织物;熟丝帛则是经过脱胶处理后的生丝帛。
丝帛画的生熟转变,在唐玄宗时期形成一个分水岭,即唐玄宗以前多为生丝帛画,自唐玄宗时期始,才出现熟丝帛画。
辨识丝帛的生熟,类似于宣纸,主要是看其吸水性,吸水性强的是生丝帛,反之则是熟丝帛。
具体方法简便易行,只需用手指或毛笔等湿润工具沾少许清水涂抹在丝帛上,若水分保持原状未扩散,则表明为不吸水的熟丝帛;若水分迅速扩散,则为吸水的生丝帛。
当然,部分经验丰富的鉴定者还能通过颜色微小差异判断生熟。
另外,丝帛经纬线的单丝、双丝及粗细差异,自宋代开始有明显区别。
宋代丝帛书画,经纬线均为单丝编织,且横向线条较纵向稍宽,色泽与深色的经书纸相近。
到了元代,丝帛经纬线似乎仍采用单丝,但丝线相对较细,纹理相对稀疏。
明代时,纵向为单丝,横向则变为双丝,丝线粗细均匀,纹理紧密。
至清代,经纬线均转为双丝编织。
明代以前的丝帛书画,丝帛表面必定不再光洁,丝上的绒毛也大多脱落。
另外,还有一种易于辨别的丝帛画,称为粗丝帛画,因其编织孔洞较大,需裱褙一层纸后方可绘画。
此类粗丝帛画的最大弊端在于,一旦去掉裱褙的纸张,丝帛上就会留下明显的网格状孔洞,犹如筛子,使画面失去生动感,这种情况下的画作是无法修复的。
凭借以上种种判断依据,我们可以看出眼前这幅丝帛画,其横向与纵向均为单丝编织,且横向线条稍粗,这正是宋代丝帛画的特征。
再者,关于生熟的判断,我们不便用水测试以防损坏古物,但从颜色上看,通常光滑的为熟丝帛,哑光的为生丝帛。
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