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第二百零四章 科举之争国运之争国运若断大明必亡（第4页）

朱元璋道：“不错，不错，这么多人也就你能让咱多听几句，刚才你说了这么多利，咱想听听弊。”

话音落下。

一旁的朱棣等人都彻动了。

这么多年，能让朱元璋如此悉心的倾听，也就是建大明之前的刘伯温能够做到。

但建大明之后，即便是刘伯温，父皇都不怎么听。

李逍真是厉害，言辞犀利，用其他角度来看问题，解释问题，说的道理让人耳目一新。

他们也不由得听得十分认真，特别是朱高煦。

以前朱高煦觉得那些先生讲得道理他都听不懂，但从姐夫嘴巴里说出来，他完全能听懂！

好有道理，好厉害啊，姐夫！你牛逼啊！

李逍捋了捋思路，道：“利弊相间，刚才说的五利，反过来，就是五弊。”

“一利，促进圣人的传承，反过来讲，就是使得思想永远停留在前人，我们常说长江后浪推前浪，一代更比一代强，若是永远停留原地，那便是故步自封，不思进取。以前既然能出孔子、朱熹等人，难道以后不能出圣人么？”

说完，李逍看向众人，正色道：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？”

这句话，是王明阳所写，意思是：否定是创新的原动力，圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。

话音落下。

如有大道理蕴含其中，余音绕耳，在大殿中久久回荡。

这句话，又说道朱元璋和朱棣的心坎儿去了。

他们本来就是武人，虽然后面读了书，但打心眼是瞧不起读书人的，读书人不过是用来掌控天下的忠犬罢了。

大殿突然变得十分安静起来。

良久，朱高煦叹了叹脑袋道：“姐夫，这话啥意思，我听不懂，能否讲得通俗易懂一些？”

李逍笑着道：“意思就是否定是创新的原动力，圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。”

一听这话，朱高煦兴奋不已：“对！姐夫说得对！天天看那圣人的破书，早就有此想法，英雄所见略同啊！”

李逍：“。”

朱元璋、朱棣：“。”

朱元璋骂道，“闭嘴，大人说话，小孩别猜插嘴。”

说完又看向李逍，道：“不是说你的，你接着说。”

李逍点点头，接着道：“二利，形成文化认同。反过来讲，就是让天下人形成了同一种认识，那就是听圣人一言。就连科举八股，也是要用圣人的口吻来说话。可天下哪里来的这么多圣人，终究是模仿，无法成为圣人。只能让他们越发的崇拜圣人，将圣人挂在口中，听圣人话。陛下既然贵为天子，不觉得天下人，应该听您的话么？是否有些本末倒置了呢？”

听完，朱元璋心中又是一惊。

他是希望天下人都听他的话，但做不到。

只能将圣人植入读书人的心中，用圣人的话，来控制他们的思想，这说来反而是有些本末倒置？

自己反倒成了圣人的傀儡？

李逍每一句话，其实暗中都是针对朱元璋的软肋。

此时，朱元璋心中已经隐隐有了彻动了。

李逍趁热打铁，道：“其三利是提高自身素养。读孔圣贤书的确是能提升修养，儒家五常乃是：仁、义、礼、智、信。陛下希望用这些来约束读书人每日三省吾身，忠于君主，天地君亲师，除了天地，就是君上。话虽然这么说，可几个人做到了？

远的不说，咱们就说近的，这朱允炆将陛下您的假身置之不顾，快速登基，违背陛下您的意愿削藩，几个人出来阻拦了？？

多的都是推波助澜者，为自己利益着想者。

这蓝玉朱允熥夺门宫变，百官是不是立马就为了保命拜为新皇？”

听到这，朱元璋已经有些咬牙切齿了。

的确如此啊，咱想用孔圣人的话来束缚这些人的忠义言行，可他们没有一个人做到。

真是可恶，可恶，伤了咱的心！！！