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第16章 周易综卦概述（第9页）

从发展阶段来看：

蒙卦像是坎宫事物发展到一定阶段，经历了一些模糊不清的过程后，需要启蒙和进一步明晰方向、规则、知识等，是一种在有一定基础上的对未知和蒙昧的探索。

屯卦更像是坎宫所代表的艰险环境下事物刚刚开始孕育、诞生、起步的阶段，前路艰难且不明朗，如在险滩中试图立足。

从卦辞含义等角度对比

蒙卦卦辞“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”强调启蒙教育的重要性和方式，以及启蒙过程中施教者和受教者的关系等，是一种在蒙昧状态下对规则、道德、知识等的构建和引导过程，有一定顺应蒙昧状态并逐步转化的意义。

屯卦卦辞“元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯”，表示开始艰难但有发展前景，适合建立基础、开创新事业等，是从无到有的在艰险环境中艰难挣扎开创的意象，与坎宫的险结合体现了在艰难中坚守并努力前行的精神。

总之，蒙卦-屯卦与坎宫对比，既有坎宫所代表的阴柔、危险等共性特征，又在各自的卦象、卦辞含义上体现了不同阶段和情境下，对“坎险”环境和蒙昧状态的不同应对和发展态势等。

6。涣卦-节卦（与坎宫对比）

以下是涣卦与节卦（从与坎宫对比等角度来看等）的一些分析和探讨：

从卦象来看

涣卦是上巽下坎，风在水上行有涣散、离散、扩散之意；节卦是上坎下兑，泽上有水，水被泽所节制有节度、控制、规范的含义。与坎宫对比，坎宫强调水的险难等特性以及相关的情境和应对思维等：

涣卦中坎水是被巽风所作用而有向外涣散的动态趋势，从坎宫角度看它有点类似坎水失去了约束而流散（坎水本身有流动、险陷等象，如果在坎宫内部看比如坎卦，是其自身的特性，而涣卦是坎水被作用而涣）。

节卦中坎水在上面，泽在下面，从坎宫角度来看，坎水的状态被泽所规范，坎水的流动、险性等在一定程度上被限制，有别于坎宫内部卦象中坎水自身的一些表现。

从卦义对比

涣卦：

从精神层面可以代表人心的涣散或者精神的放松、扩散等；从实际事物角度可能代表组织、群体的松散、资源的分散等。

与坎宫相比，在坎宫时可能更多是艰险的情境以及如何面对艰险的问题，而涣卦是坎水处于一种涣散状态下如何重新凝聚、整合或利用这种涣散状态进行新的布局等问题。

节卦：

强调对事物的节制、节度、节点等。

相比于坎宫，如果说坎宫是水的各种复杂难测情境，那么节卦就是给坎水为代表的类似的事物发展设定节奏、边界、规则等。节卦与坎宫的其他卦象组合不同在于它是明确有一个对“水”（广义的理解为类似水的事物、现象等）进行约束和规范的机制。

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从爻辞等角度对比（简要举例）

涣卦初九“用拯马壮，吉”表示借助外力来改变涣散不利局面；节卦初九“不出户庭，无咎”强调谨守不出，有所节制。在坎宫角度来看，涣卦是积极行动（借助马）来改变坎水（代表事物）的涣散态势；而节卦是在坎水（类似事物情境）下保持一种不盲目行动的节制性。

涣卦六四“涣其群，元吉”有涣散群体重新整合之意；节卦六四“安节，亨”，强调安稳地处于节制状态下则亨通。对比坎宫，一个是坎水相关的群体从涣散到新的组合，一个是对坎水相关的元素进行稳定的节制性安排。

从人生哲学等角度

如果从坎宫所代表的人生艰难险阻等大背景下看：

涣卦启示当处于涣散状态时，要善于凝聚力量、整合资源、把握时机，不能任其继续涣散下去，这是一种从无序到有序的引导思维。

节卦启示人在面对各种复杂情况时，需要有节制、有节奏地行动和处理事务，不可以过度、无限制，也不能过于节制而导致僵化，是一种平衡协总之，涣卦-节卦与坎宫对比时，既有联系（都与坎水元素相关的内涵和情境等有一定关联）又有区别（涣卦强调对涣散状态的处理和利用，节卦强调对事物的约束和规范，而坎宫内部的卦象有其自身的不同侧重点和情境指向等）。

7。讼卦-需卦（争端与需求等待的关系）

讼卦和需卦之间存在着紧密的联系，体现了争端与需求等待之间的关系。

在讼卦中，人们因利益冲突而产生争端，陷入纷争之中。而需卦则代表着人们在面对某种需求时，需要耐心等待合适的时机。

讼卦揭示了争端产生的根源和过程，而需卦则强调在等待中保持耐心和智慧，不急于求成。两者相互呼应，反映了在生活中面对不同情况时的应对策略。

8。同人卦-大有卦（从离宫角度看群体与拥有）

从离宫角度看，同人卦和大有卦展现了群体与拥有之间的关系。

同人卦强调在群体中寻求和谐、合作与共同目标，体现了群体的力量和凝聚力。在离宫的背景下，它可以表示在光明、热情的环境中，人们携手共进，形成团结的群体。

大有卦则表示拥有丰富的资源和成果，是一种丰盛、繁荣的状态。从离宫角度看，这可能意味着在光明、热烈的氛围中，人们获得了众多的收获和拥有。

同人卦是为了实现共同的目标而努力，而大有卦则是在这种努力之后所达到的成果和拥有的状态。

待续

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