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和很久以前出宫是瞒着前朝后宫不同,郭敞如今基本是明着来的。不过这种明着来并非是提前报备,大家都知道的那种。而是去的时候就明摆着去,并不瞒人一些人就算觉得不妥,这时也来不及阻拦。
至于事后怎么唠叨,郭敞如今都是装傻充愣混过去的。干脆认错,始终不改,时间长了也就那么回事。
今天,郭敞甚至兴冲冲带着素娥去了潘楼街南这在此时的京城是非常有名的一条街,盖因这里有闻名天下的桑家瓦子。而且不只是桑家瓦子,就在这附近另有中瓦、里瓦,这也是相当有特色的瓦子,连在一起,称为三瓦并立。
瓦子是此时的娱乐场所,和现代的城市综合体有点儿像。瓦子内部最出名的是勾栏,也就是游棚,是艺人可以进行表演的地方,类似电影院、剧院。而除了用于表演的勾栏,瓦子内还有各种各样的娱乐和商业活动。
一个市民如果呆在瓦子中,一整天都可以不出来,这就是所谓的终日居此,不觉抵暮瓦子之所以叫瓦子,取的就是来时如瓦合,去时如瓦解,易聚也易散之意。
在东京城中,瓦子很多,大小有二三十座,其中光是极出名的就有十座上下桑家瓦子、中瓦子、里瓦子都在此列。
勾栏瓦舍什么的,虽然不像后世说的,直接等同于声色场所了。但这里人多眼杂,往来如织,酒色财气又无一不有,的确比较容易出事郭敞身为官家,白龙鱼服来到这里,对跟着的人来说,肯定是有更大的风险的。
但他不管,一定要来,谁又能拦着呢王志通倒是希望素娥能劝一劝,然而素娥也很好奇这个时代的勾栏瓦舍,也就假装没看见王志通使的眼色了
郭敞带着素娥先走马观花一样在桑家瓦子里逛了一圈,还在酒楼里买酒买点心吃了,才施施然离开其实也和他们过去出宫后光临的茶楼酒楼没什么不同。
这样来说,瓦子似乎也没什么了不起当然,要说那种热闹劲儿,的确自有不同,人潮繁华,市民悠闲取乐,难得有些后世的样子。
瓦子逛过,勾栏却留作了今天最后的节目。不过郭敞和素娥没有在桑家瓦子进勾栏,而是去了中瓦子。中瓦子、里瓦子的勾栏规模是全京城最有名的,名气甚大的桑家瓦子也不
能与之相比。
譬如位于中瓦子的牡丹棚、莲花棚,里瓦子的夜叉棚、象棚,都是可以一次容纳数千观众的棚就是勾栏内的表演场所,类似电影院里的单馆。
这样大的棚,容纳能力都赶上后世一些不算小的体育馆了
然而郭敞想带素娥去中瓦子的牡丹棚,却被跟随的人死死拦住了勾栏棚里本来就人挤人,很容易发生意外了这样大的勾栏棚更甚,前些日子就发生过一起勾栏棚倒塌,压死四十多人的事故呢
这个时候的勾栏真和后世体育场有点儿像,都是一个碗形。碗底就是戏台和戏房,而靠近碗底一圈是站票区。至于碗壁,那是由木头搭起来的阶梯,观众可以坐在这里。如果是很小的勾栏,可能就没有阶梯座位了。
这种阶梯座位最危险,上头承的人太多了就有可能倒塌
无法,郭敞只能退而求其次,带着素娥去了另一个小不少的芍药棚。这个棚只能容纳不到一千人,阶梯更是只有一两层,自然谈不到危险,真个压塌了也不会有事的,
素娥随着郭敞一进场,就感受到了这辈子都没感受过的拥挤。不过还好,这芍药棚的大约也能感觉到郭敞和素娥的不凡,她们往前走时还有人让路如此,虽然挨挨蹭蹭多了一些,倒也顺利安全地抵达了非常靠前的位置。
前排当中最好的位置,不只是视野好,还在跟前摆了桌子,桌上也放着点心茶水之类。此时这些黄金座位却未坐满,问过不是有人没来后,郭敞便和素娥坐了过去。至于跟随的人,则有人坐在二人身后、身边,也有人散在场中。
这种勾栏棚里,这等好座位却不是白坐的,之前在外面虽然都买了一样的门票,可进场之后好座位的人却更容易受艺人讨赏。这也是一种勾栏里的潜规则了,交了门票钱进来看戏就可以不给赏钱了,但若要好位置,却还得给赏。
大概是因为今天有新来的艺人这边演出,芍药棚重新装扮了一番。不只是当中挂上了钱塘苏大家在此作场的帐额,还满场都张贴上了红红绿绿的靠背。背靠算是一种广告,上面一般是表演的节目单、人员表之类。
素娥细看着,倒能看出一些后世差不多的东西果然是太阳底下无新事。
很快棚中就客满了,便有人叫“张门子,锁了勾栏门啊”
之所以要锁门,就是防着表演过程中有人过来蹭节目看。也有那种半开放的勾栏棚,那种禁不住人来看,所以是不收门票的。只不过不收门票的往往是地位没那么高的艺人,只比路口做场的路岐人强些,有固定的表演场所,但依旧是全靠打赏过活。
表演开始,首先是讲戏谑笑话的艺人出来热场。郭敞听得新鲜有趣,就道“外头的艺人到底比家里的要活泼些,便是笑话都新巧一些。”
素娥想了想说“家里规矩大,好些打趣人的法子都不好用的,不只是得罪人,还叫挑剔礼法。”
民间的戏谑类节目,挖苦人信手拈来,而且打破伦理纲常、上上下下的规矩是最常见的谁家开玩笑、讲笑话还君君臣臣父父子子的真要是那样,怕也不是笑话了。
郭敞听素娥说话的意思,倒没有以前那么束缚,多了些随意,心里却是高兴了一些。跟着道“的确是这个道理,可在家里,这些却是不能不讲的不过么,咱们这回在外头,就不必论那些了”
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