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章百六四 先入离京者为皇（第3页）

离皇凡人之身，非是不愿入道修行，而是不敢接引源炁。

但现在，听闻南奕开辟内功武道，离皇登时便想召南奕进京。

可是，满朝文武自是不愿。

尤其是无相仙门，即文部众官，表示南奕入学不久，岂可荒废学业，以此驳斥离皇欲召南奕进京之旨意。

离皇虽然霸道，但也得依循规矩行事，不能肆无忌惮。

面对百官义正言辞之驳斥，他亦只得暂且按下此事。

直到公冶青天折腾出轮回之劫，叫南天城破，离皇方才找到机会插手楚郡事宜，指派与他关系尚可之吏部侍郎杜衡，亲赴楚郡，任钦差天使。

杜衡抵达南天城，只花一日时间考量楚郡现状，而后便定下章程，持尚方宝剑为引，代离皇宣旨，口衔天宪：

任命原南天城武安监监主汉青，假郡守之职，考核六月；若半年以后，楚郡气运恢复至轮回之劫前八成水准，即可以汉代楚，正式任领汉郡郡守之位。

——轮回之劫中，南天城气运折损七成有余；但南天城气运与楚郡气运并不等同，就整个楚郡而言，轮回之劫大约折损楚郡气运三成许。

而后，杜衡知南奕回了南山县，便又亲赴南山县。

“我身上，有两道离皇谕旨。一者，是直接召你进京觐见；二者，是让你随我一道，赶赴瀛州岛，平定瀛州岛乱局后，携功回返离京。”

杜衡看向南奕，轻展笑容：“不知南郎愿接哪道谕旨？还是说，抗旨不从？”

嗯？两道谕旨？

南奕瞬间意识到其中微妙。

进京觐见，看似只是与离皇搭上话，实则却是卷入大离仙门政坛道争之核心。

当下，仙门政坛道争，本是围绕蒸汽时代新规章争夺定义权。

可南奕若是进京，其真气武道，同样能引领时势，掀起真气时代修行大世。

当真气时代撞上蒸汽时代，未来走势，更显扑朔迷离。

是以，仙门官身修士，并不欢迎南奕进京。

即便南奕只广传长生真气，不让寻常武者轻易威胁修士，一众官仙亦是蹙眉。

如果百姓尽皆修炼武道，不在工厂专心打工，以蒸汽技术牧民之效力，无疑会大打折扣。

最关键的是，蒸汽技术偷师坎朝，在大离并无原主，一众修士可以设法定义大离境内蒸汽时代新规章，瓜分新时代牧民之约。

而真气武道，却是源自南奕，堪称南奕一言堂。

南洲修士，很难与南奕争夺真气武道之定义。

在楚郡，各书院夫子皆被抽调去瀛州岛，陶知命几乎可以一手遮天。

有陶知命撑腰，南奕推广真气武道，总体上属于顺风顺水。

最多就六道阁向魔修宫劭出售南奕「全愈」天赋底细一事，或是有着郡守楚狂生默认，以及部分修士或在暗中对外界透出风声。

此中详情，难以捋清。但南奕只追究源头，暗中袭杀杜元甫，便算是揭过此事。

不过，在楚郡顺风顺水，不等于进京以后，可以轻易面向整个大离推广真气武道。

南奕若要往上走，道途之争，不可避免。

离皇两道谕旨，杜衡肯让南奕自选，便算是杜衡不负离皇，没有因仙门利益阻碍南奕。

南奕心中沉吟。

首先，抗旨不从，肯定不会。

他若抗旨，只会给其他修士将他麾下武者打为魔教的借口。

而直接进京觐见，若南奕只传内功武道，或者只传离皇长生真气，倒是无妨。

但他要想借机推广真气武道，最好还是得有功劳在身，作为立身之基。

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