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而于修行界,应当也不至于对此有什么反应才对。
毕竟,就算他当真推演出了内功心法,江湖武夫也不可能与修行者对抗。
修行者修的是仙,是借法天地,凝聚规则之力,以人身纳天威。
武夫即便是修出了内力,本身位阶也不会有变化。阶秩压制下,修行者仍旧可以轻易解决江湖武夫。
所以,南奕也未多想,趁着书院还未开课,钻研起了《秘魔残血剑诀》。
恰巧南奕修的是无相源炁,最擅模拟。他便尝试按照《秘魔残血剑诀》的功法路线,运使无相法力。
然而,未缔结法种的情况下,无法引动规则之力,根本使不出秘魔残血剑气。唯有在人体九宫缔结法种,才能施展术法。
不过,单纯只是体内血气的话,倒是确实可以调动。
但南奕试了一下,用来给人按摩,舒筋活络尚可。
想充当内力,让武夫为之心动,却是实属做梦。
南奕陷入沉思。
法力的本质,是通过投入灵性,将天地之间的源炁,炼化为自身法力。
而源炁的源头,在于天地之间的不同规则。
正是因为万道源炁对应万道规则,源炁本身才会自带神异,进而在转化为法力后,通过缔结法种,可于人体九宫,种下一丝规则之力。
那么,内力呢?
内力的本质,该作何解?
或者反过来说,满足哪些需求,便可称之为内力?
首先,须与生命力相关。
身怀内力,平时可固本培元,关键时刻则可以龟息辟谷,即便长时间不进食,依旧能维持性命。
要满足这一点,便须利用起水谷之精,即前世所说的葡萄糖等营养物质,实现水谷之精的储存与调用。
其次,须易于调动,如臂使指。
这一点,倒是可以基于血气来实现。
准确说,前两点,南奕都多少有着思路。
唯独最后一点,南奕没有头绪。
内力,须展现神异。
不奢求如法力一般神异超常,但至少,内力加持,能让武夫一招一式威力更强才行。
否则,内力加持,还不如武者鼓足力气出招,就始终只是个笑话,不堪一用。
可是,人身范畴内,哪来的神异?
如果人身范畴内,真有神异之效。根本用不着南奕推演,此世武夫便早已琢磨出了内功内力。
毕竟,此世武夫,也不是没出过天才。
然而,从亘古至今日,此世人族,从无到有开辟出了长生大道,却一直没能开辟出适用于凡人的武夫功法。
南奕眉头紧锁。
术法之神异,是因为接引源炁,于人体九宫缔结法种,可引动规则之力。
如果不接引源炁,只在人身范畴内,何来内力,何来神异?
正当南奕愁眉苦思时,他身上,唯有墨精点点才看得见的才气,开始疯狂涌动,并于数息之间,猛地凝结。
其形,呈剑形。
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