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听着唐三葬的话,结合自己的实际情况,镇元子下意识的就产生了联想。
这一联想,就得出了这样一个结论。
他们的天道,会不会也产生了自主的意识,他们的天道,会不会也像唐三葬讲得那样。。。。。。在一茬一茬的收割三界众生的性命强大自身,以求超脱?
看着镇元子有些发白的脸色,唐三葬好笑的摇了摇头。
“怎么可能,怎么这世界的天道。。。。。连真正的天道都算不上呢。”
这种说法,让镇元子又是一愣。
天道连天道都算不上,都算不上天道了为什么还叫天道?
“按照你们习惯的称呼,天地间自然运行的规则秩序集合,称之为天道。
而实际上修士口中的天道也是分等级的。
有些比较低等的世界之中,天道的等级自然就低,比如佛门三千世界之说,又好比佛祖的掌中世界,佛祖的意念就是那掌中世界的天道,自然与咱们的天道无法相比。
而即便是咱们的天道,其实也只是比较高级的世界意志,还不能达到天道的层次。
当然,贫僧所指的这个天道,道友也可以将之当做一个境界。
一个在混元大罗金仙之上的更高的境界。
唯有达到那种层次,世界意志才能进化为天道,有了诞生自己的思想的可能。”
混元大罗金仙之上的境界?
混元大罗金仙,镇元子知道有这样一个境界,混元大罗金仙,证混元道果,一念不灭,滴血重生,是在金仙这一生命层次上的又一次升华。
但是古往今来,由打盘古开天地,却从未有一人真正的达到过这一境界。
而现在,唐三葬却告诉他在混元大罗金仙之上竟然还有境界,天道竟然可以是一个境界。
镇元子觉得。。。。。自己有些接受不能。
不是不能接受天道是一种境界,而是接受不了他们终其一生都无法达到的混元道果之上,还有更高的境界。
那么。。。。。他们这种混元散仙,混元真仙就以为自己站在了修行界的巅峰的,又算什么?
夜郎自大吗?
修行到了后期,每提升一个境界都是天差地远,甚至每前进一步都是一种质的升华。
原本在大罗金仙之上,是没有混元散仙、混元真仙、混元金仙这些境界的。
大罗金仙之上,就是混元大罗金仙,证混元道果,不死不灭。
但大罗到混元之间太过遥远,遥远到了让人看不到一丝一毫的希望。
久而久之,在大罗与混元之间,又被加上了这样几重境界。
可以看作是将大罗证混元道果的几步给分开,划分成了几个境界。
在大罗道果之上再迈出一步,或法力得到质的升华,或依托先天灵宝斩却善恶执念之一成身外化身,则成混元散仙。
再进一步力量触到天地枷锁,或斩却两尸,成混元真仙。
更进一步,力量达到天地枷锁的极限,或者斩却三尸,成混元金仙。
这三者也可以当做一个境界,也就是洪荒体系中所说的准圣。
当然,严格意义上来说它不算是一个真正的境界的,因为只是大罗到混元的一个过渡。
当力量达到了天地枷锁所能承受的极限,或者斩三尸之后,已经触碰到了混元道果的门槛。
再前进一步,或以伟力打破天地枷锁,或三尸合一冲破瓶颈,就能成功证混元道果,成就混元大罗金仙之境,也就是洪荒体系中的圣人,真正的圣人。
镇元子自身,不过是混元真仙的境界,即便再进一步,也不过是混元金仙,还处于准圣的层次,此生都看不见混元道果的方向。
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