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第九十章 香火塑神（第2页）

所以在很多人眼里，我好像不够诚心，就连坐在门口处负责为信众解签的两位僧人，也有些奇怪地看了看我。

而且我磕完头，还不肯走，而是站在解签桌的旁边，看着许多信众烧香，时不时地鼻子抽动，呼吸着香气，好像十分享受的样子。

这下子看我的人更多了，估计都在猜测我这个敢跟佛祖争香火的家伙，是个什么来路。

谁爱看谁看吧，我厚起脸皮，只当没感觉。

一名年龄较轻的僧人终于忍不住了，看了我一眼道：“小施主，你这是？”

“呃，和尚叔叔是这样的。。。。。。我走进大殿，呼吸着檀香的味道，心里就说不出的安静、舒服，就好像到了自己家里一样，所以我想多呆一会儿。”

我这可不是诳语，稍有灵性的人，进了佛堂道观，都会有类似的感触，只不过我说得更加煽情一些罢了。。。。。。

“阿弥陀佛，原来小施主是与佛有缘，既然如此，就请随意吧。”

僧人叔叔笑着点了点头。

我就这样静静地站在大佛殿中，足足呆了半个多小时，确实心中舒服无比，可也感受不到这里的香火能对我受创的阴神有什么帮助。

看来，佛争一柱香的说法没有错，这不是请客吃饭。我跑到这里蹭人家的香火，好处不能说没有，也休想有范爷爷说的那种神效。

正像我猜想的那样，要达到‘香火塑形’的效果，恐怕必须像哪吒那样，有自己的庙宇、金身，信众诚心奉献香火，才能真正被我享用。

可问题是，在如今这个时代，我一个初一的学生，怎么可能立庙宇、起金身？佛家道家，那是因为历史渊源，让政府不得不承认；普通人要搞这种信仰活动，政府只会毫不犹豫地重拳打击，这可不是开玩笑的。

这就怪不得道藏中没有提及，一些正派的修道者也从来不会走这条捷径了，反倒是类似蛇妖这种小怪，才会附身灵媒、享受人间香火。

另外还有一点，我也不是神佛，更不是妖怪。所谓的信众香火，可以享受，究竟又是出于一种什么原理呢？

接触过符箓之道后，我对这些玄门中事不光要知其然，还喜欢探寻究竟、知其所以然。

这都快成毛病了。。。。。。

确定了蹭不到佛祖的香火，我略微有些失望地走出兴化寺，下了云龙山。

刚走到门口，就听到有人在叫卖报纸：“今天出台大新闻啊，寒山有神木，人间传灵感，求财得财，求子得子啊。。。。。。”

“求财得财，求子得子，寒山神木？”

我一呆，停住了脚步，这不就是说的老樟树，俺的道侣麽？

买了张报纸，我仔细看起来，一时又是兴奋，又是哭笑不得。

写这篇文章的，赫然就是黄磊叔叔。从这篇文章来看，这个曾经的直人，如今不但变得圆滑了，似乎还有变身为神~棍的潜质。。。。。。

按文章上的说法，老樟树这棵被苏东坡亲手种下的古树，已经得到了政府的认可。经过记者的细心调查，发现在老樟树还没有‘功成名就’之前，就十分的灵验，不但保得寒山一方水土，草木茂盛无比，还帮助过许多伤病人员，治好了他们的痼疾。

也不知道黄叔叔从哪里考证出来的，说是在淮海大战时，老樟树还治疗过不少解放军的伤病员呢，根本就是一棵为革~命事业做出过贡献的功勋树！

我晕啊。

怪不得那位老人家曾经说过，要革~命成功，就要一手抓枪~杆子、一手抓笔杆子呢。这笔杆子实在厉害啊。。。。。。

这位大记者笔头一转，就把老樟树塑造成了来历非凡、灵效如神，而且还是对政府有功的神木了。

这可就跟那些牛鬼~蛇神区别开了，也与封建迷信有了本质的区别。谁敢说革~命树有问题，谁就是脑袋有毛病！

对啊，老樟树不就是我的庙宇、金身麽，我怎么没有想到？

我和老樟树是双修道侣，心有灵犀，它的就是我的，我的就是它的，有着同穿一条内~裤的革命友谊。那它接受到的香火、信仰，不就跟我接受一样？我可以直接拿来享用啊？

而且在如今这个时代，要搞个人信~仰是肯定要遭到政府打击的，就算是吴瑞生等邪师、魔师，也要挂着个华夏古气功的名头，以气功师的面目出现；之前那些不知死活的‘佛子’‘活佛’，不是引来了政府的铁拳，就是被大名鼎鼎的司马北同志一个个揭穿、斗争掉了。所以这条路不能走。

可无论是政府还是反伪科学斗士，似乎对植物都没有什么兴趣。这些年祖国各地出现的‘神木’‘神树’还少吗？不但没有遭到打击，地方政府还在暗中襄助，因为这有助于旅游开发，还能提升当地政府的知名度，效果跟拉历史名人到地方扎根儿是一个道理。

原因很简单，一棵树是不可能动摇政府的专~政策略，也不可能拉起什么教~派的，官方完全没压力嘛。

想到这里，我简直想要仰天大笑，于是跳上自行车，直奔寒山而去。