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作为一个合格的第六阶次第的僧侣,是有完整的一套变化的,这一种变化,最初步的,从外形上就有了变化。
这也是别人第一眼就可以看出来的。
密法域受戒不烫疤。
但是穿着的衣服,手持的法器,身边的扈从,可以获得的庄园、仆从、奴隶等等。
可享受到的特权。
都有明显区别。
第六阶次第,并且掌握不动心,可以持咒,可以为他人灌顶的僧侣,是可以被称之为大僧侣的,从这个层次开始,就可以接受供养。
这就已经可以叫他们脱离因为因为太穷而穷死的窘迫境界。
也有贫穷的僧侣,但是一般情况之下因为贫穷穷死,比较少见。
学经僧的衣服,是一件坎肩,一件淡黄色的僧袍,并且多年只有一件,不可在外面披上红色僧衣,可以再加一件外衣,可是外衣不可和其余大僧侣之颜色混淆,故而多选黄色。
但是,除了坎肩和黄色僧袍之外的所有衣物,都是要额外花钱的。
许多穷学经僧花费不起这个钱财。
只能在睡觉的时候浆洗,期盼早上能够干透,穿上不得“发汗病”。
没法子的事情。
免费的衣服,就是最大的恩赐了,哪怕是在寺庙之中做杂货,或者是外出为贵族老爷们做活,会得到一些银钱布施,但是这些钱在一些大花销前面,就有一种杯水车薪之感。
学经僧有许多地方都需要“布施”和“供养”,特别是在学习的时候,经僧老师只讲述最基本之物,多是照本宣科,想要获得更好的教育,就要进行“供养”,花费重金请“老师”教课。
更不要说还有其余的衣食住行,许多地方,都要花钱。
像是陆峰这样的小寺庙出生的学经僧。
尚且不是最可怜的。
毕竟还有小寺庙在,时时刻刻还能给一些帮助——尽管在帮助到了一半的时候,这一点帮助也没了,寺庙被厉诡占据之后,陆峰就和那些奴隶出生的学经僧一样了,无依无靠,只能全部靠着自己双手进行劳动了。
所以许多学经僧,穿着起了毛边,打了补丁,各种破烂,或者说连靴子都没有的装扮从人身边走过去的时候。
其余人就知道此人出生一定不好,并无靠山,也可能无什么大出息,自然会看轻,疏离他,更有甚者,有的老学僧,会故意去欺凌这些人。
这些人,念佛并未念出慈悲心,十几年二十几年也未曾辩经通过,早就熄了获得“六阶次第善知识”的想法,早就早做打算了。
对于他们,陆峰并不喜欢,也不是极其讨厌,因为见的多了,许多情绪,都压在了心下,等待一日用大智慧化解。
甚至在陆峰学习的时候,见过有学经僧因为买不起靴子,脚指头冻得坏死,自己无奈砍掉。
结果生了病,害病害死了的。
因为害了病,其余的“同宿”之人,连僧房都不许他进去,就在外面,蜷缩在一起,结果最后不知道是冻是饿,亦或者是的确伤口发炎,反正是死了。
那个时候陆峰刚来不久,物伤其类,还为他诵念了往生经文。
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