三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第7章 妖集分大小 鸾鸟居鸾巢（第1页）

第7章妖集分大小鸾鸟居鸾巢

焦平正漫步于山林之间。

或者说，漫步于“妖集”之中。

妖集，顾名思义就是“妖的市集”，是一处妖怪们聚在一起、互市贸易的场所。

妖集或在林中，或在水下，与自然深度结合，与人市不同。

没有平整的街道、样式类同的档口，有的只是一派自然天真。

妖集说是集，但其实散落得很开，点与点之间可以相隔得很远。

可见妖类对于“聚集”这概念的理解，与人类是不大相同的。

妖类性情各异，但一则大都没有什么时间的概念，普遍就显得比较散慢。

二则领地意识较强，因此除了原本就群居的，剩下的都不喜跟他类靠得太近。

因此故，才说漫步于妖集之间，犹若是漫步于山野之间也。

不过，既然是集市，那自然不是天然就有的地方，而是人为组织的结果。

因此妖集也不可能纯粹天然。

集市的组织者，通过移栽的方法，来巧妙装点集市。

妖集之中，有四时不谢之花，八节长春之草，这厢有那奇树，那边吊着异藤。

泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

山之阿，有那薜荔女萝，石兰杜衡，名花珍果，争奇斗艳，姹紫嫣红，可谓美不暇接。

如斯之良辰美景，山林野趣！

可惜踏足于其中者，不是经纶世务之客，就是鸢飞戾天之辈，只顾各自埋头来去，行色匆匆，不能尽赏。

这是山林之遗憾，也是过客的可惜。

这座妖集，正名为“双叉河集”。

而集市的组织者、或者说拥有者，正是那泥鳅怪口中的“双叉河大王”。

……

“双叉河大王”，乃是一只异类得道而来，其原形乃是一只“蛊雕”。

蛊雕同样是种异兽，似鸟非鸟。

它名字的由来，在于形如雕而有角，又音如婴儿之声。

《山海经》中有载：鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

蛊雕同样是水陆双栖之兽，上得山，入得水，这在一定程度上，解释了它之所以能占山号河的缘由。

而这只蛊雕道行几何？手段如何？

对于这些问题，泥鳅怪就说不出个一二三四五来，只知道反正很厉害就是了。

至于厉害在哪？哪里厉害？则通通一概来个摇头不知。

在这点上，焦平并没有怪它，毕竟这条泥鳅的见识，比之自己还要低上很多。

他只暗忖道，既然能在此地、占山居河而王，那必然是有着显着过人之处的。

不过，不管它到底有多少过人之处，且暂不去理它，也就是了。

……

焦平并不是来见“双叉河大王”的。

不管这个号河居山的大王，到底有什么名堂，焦平暂时间并不想与它打交道。

毕竟他只是条刚刚修得人形的蛟龙，并不是无所顾忌的过江猛龙。

手底下不够硬，腰杆自然不够直，因此还是能避则避为上。

恰好，从泥鳅怪口中掏出的情报中，焦平知道了此地正有着一座市集，其中或能满足自己所求。