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第3章 英冠 考文垂上赛季主场表现不差牛津联队能再胜（第2页）

在我们当前所理解的范围内，所谓的“有结果”，通常被定义为赚到大量财富或者拥有广泛的影响力。

而那些没有取得这些成果的人所说的话，则往往被视为无足轻重甚至是毫无价值的废话。

然而，这种观点令人感到不适和厌恶。

但是，作为一名具有理工科背景的人士，我可以负责任地告诉你，从概率统计学的角度来看，这种说法确实是有一定道理的。

世界上并没有绝对正确的事物，但成功意味着要去做那些具有较高可能性的正确之事。

有趣的是，世界上并没有一份明确的清单，告诉我们哪些事情是大概率正确的。

不过，可以确定的是，如果想要实现阶层的跨越，那么底层人所说的话自然而然成为了小概率成事的代表。

正如我之前在文章中提到过的那样，很多时候，底层人的话语不仅不应该听取，反而应该采取相反的态度来对待。

他们越是反感、嘲笑或是恐惧的事情，或许更值得我们认真研究一番，看是否能够从中找到适合自己的机会和方法。

富人、有钱人有没有恶人，小人，不文明不讲信用之人？有，但大概率就是比穷人更文明，更懂得合作。

这就是概率思维。

所以，你现在遇到的唯一问题就是如何识别对方是不是真正有结果的人。

现在套路越来越深，租个宝马，整一身高价行头，就让你两眼放光，甘愿臣服，只能说你识人不够，阅历不足。

而历史上的名人，已经死去，功业如何大多已有定论。所以，向他们学习的人自然也特别多，比如王阳明和曾国藩。今天我们聊聊曾国藩。

我二十七八的时候，特别流行曾国藩，市场上关于他的书也特别多。因为他相对离我们比较近，算是大家最推崇的一个，包括常凯申和毛教员。

当然大家冲着成功学来的，没问题，追求世俗的成功，是大部分一生的意义，也只有在追求的过程中，修炼自己的道。

但，我看很多人关注的都是如何治理湘军，如何识人用人，如何为人为官，如何打败太平天国。

比如，结硬寨、打呆仗。

但，那时候我好奇的是，曾国藩一个自称呆笨的人，是怎么在36岁就做到礼部侍郎，正二品，国家部级干部的。

这才是核心，没有这个基础，他就没机会组建湘军平定太平天国。

其实，我们觉得他呆笨，小时候背书，梁上的小偷都会了，他还没有背会，但这其实是一种误解。

你要知道，他二十七岁考中进士，相当于现在的清北，而且还点了翰林，直接就是从七品，副处级干部，在翰林凭借两次大考，晋升到从二品。

他可一点都不笨，我觉得他跟俞敏洪很像，看着老实呆笨，但其实大智若愚，很有智慧。

你要学他的成功学，你会非常郁闷，因为我研究来研究去都觉得曾国藩之所以能够那么快发迹，核心是他立志自律，但主因是运气。

立志，就是我以前提到的NLp神经语言影响行为思维模型，从上往下，你如果能找到并坚定自己的人生使命和人生信仰，那么你的言行，你的能力就会不断提升。

这个世界就是有信仰的人收割并领导没有信仰或者找不到信仰的人。

曾国藩在三十岁的时候立志要做圣人。不错，就是灭人欲，存天理的圣人，跟王阳明一样。

那你说，儒家思想的核心不就是要做圣人吗？历史上那么多人难道都没有想过立志当圣人吗？

有，很多，但大多死得很惨，所以不得不假装修炼圣人之道，实际上行法家，强者收割弱者的一套。

《大明王朝1566》中的海瑞，就是修圣人之道的典型，差点被嘉靖弄死，也是他运气好。

同时代的张居正，就聪明多了，年轻时也是一身正气，按照圣人之道严于律己，与小人和黑暗势力作斗争，结果呢？几度被贬，差点被弄死杀死，也差点郁闷死，所以早早就开悟了。

既然打不过，那就加入，一方面修身修己，一方面披上狼皮，比他们更狠，有朝一日，一人至上、万人之下，再去推行自己的理想。

我觉得历史上那么多立志要做圣人，并坚定做个圣人的人那么多，为什么曾国藩就熬出来了？