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第三百一十七章 嫁鸡随鸡嫁狗随狗（第2页）

此时的李之，正与神情恢复清明的阿菲法促膝长谈：“你能保证自己父亲答应我们的事？”

“原来还不确定，显然杨叔提出来建议最是关键，他一直尊重东方修行理念，而且令阿拉伯帝国出现一位宗师最强者，也是我父亲一直的希望！”

讲话的阿菲法依旧有些衣冠不整，但见到三位夫人嬉笑打闹着起身，同样衣不遮体的走来走去，是她内心极羡慕的，所以下意识也不去整理。

“但你若想体有修为，就要信仰道教，虽说我们道教对于宗教身份界定相对宽松，但你们的宗教戒律可是出了名的严苛！”

李之提出他心中忧虑。

“这时候就要我父亲，发挥他哈里发最高宗教解释权的能力了，或许他能从中找到特赦方式，毕竟我的行为是在为整个阿拉伯世界谋福祉，牺牲我个人来换取帝国出现绝强者是不是更有意义？”

“你个人对于自己宗教的理解如何？实际根由还在你身上，而且你血脉里可是流淌着穆斯林最纯正血统！”

“来到大唐，我学到一句话：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，但与伊斯兰教同源于犹太教的基督教，青年男女在教堂举行婚礼，面对上帝，牧师问准新娘的第一句话就是：你愿意嫁眼前的这个人吗？无论他是贫穷还是富有，是高贵还是低俗，也无论他健康活泼，还是疾病缠身？所以，在尊重血脉里信仰的同时，我愿意主动融入丈夫的精神世界里，而且无怨无悔！”

“哈哈，阿菲法姐姐有种异域的绝美，不着黑袍与黑纱遮面，肯定会惊艳整个长安城的！”听到阿菲法口中承诺，庞啼欢叫着。

“啼儿，要尊重阿菲法目前身份，她还没得到允许呢！”清绮一旁忙出言警示。

“没关系的！”阿菲法很是达于事理的表现出她的宽容，“我身在东方的土地，理应首先尊重你们的信仰，因为我也得到了你们的礼敬在先！”

“你现在才十五岁，可需要再有个慢慢消化过程？一时冲动很容易导致认知上的误差，要不在你父亲之命传来之前，你认真想一想？”李之有心提醒她。

阿菲法回以坚决地摇头，“和你们在一起，带给我的第一感应就是自由，为我十几年来最不理解的一种状态。在身入其中之后，仿佛唤醒了我内心极深处某种渴望自由的欲念，我知道，那才是自己真正想要的！”

首先洗漱完毕的瑜然走过来，坐到了她身边，“只要成为我们家先生的人，会有一个很自由的未来！你的感觉并非虚幻，只要你不后悔，会越来越发现正文哥哥带给你的，会是与现今世界截然不同的两种生存概念！”

“我不会后悔，”阿菲法语气里充满了果绝，“嫁人不易，需作出一生情感上的神圣抉择，既然选定了，就不该轻易反悔。否则，至少也是对自己情感的叛逆，是不是？”

她后半句是在望着李之，眼神里的爱意一样坚决。

“随她去吧，”清绮走过来拉起阿菲法，领着她去洗漱，“不管宗教信仰，她首先是个小女孩子，渴望自由乃是天性使然。正文，你首先需要的是尽快赶往明王府，听听二位明王关于此事的教诲！”

李之深以为然，他起身打开房门，招过来那位叫做法图麦的年轻女仆：“我不太懂你们的教义教规，如果阿菲法这段时间住到我这里会不会触犯戒律？”

法图麦躬身回答：“根据圣训，男女双方在婚前表达了意向之后，可以会面相亲，然后再深入考虑和最后选择。相亲也没有规定只见面一次，但原则上不建议和她独处，因为男女独处，第三者就是恶魔。不过，圣训更深层解读，只要具有了约束的信仰，明智的理性，清醒的良知自责的性灵，她就会拥有抵御恶魔诱惑与教唆的能力加持。更通俗一些解读，如何相处在于阿菲法公主本人，只要她能心有所持，一样能得到真主襄助，以迎合基于古兰经和圣训妇女的个人主张。”

阿菲法笑着走过来解释：“法图麦是种很教条式的解读，不过如何取舍还真在于我本人决定。哥哥，我不会领事馆住了，你要在这里给我留处房间！当然，我不会打扰你与三位夫人正常生活的！”

“纳西尔使节那里如何解释？”

李之的言外之意，之前你每月才有三天的放风时间，怎么会转眼间就无人管教了。

阿菲法明白他的话里意思，“我叔叔实际上没有管理我的权限，而是利加雅负责监护一名未婚教女的一切。但有了未来夫家的定亲，就可以不用遵循那些清规戒律，自我把持就顺其自然的成为监护的另一种，不信你可以叫来利加雅问一下！”

为保险起见，李之还是决定找来利加雅打探清楚。

不多久那人来到，恭谨地给李之见了礼，“伊斯兰规定法度的恪守，并不包括教女的丈夫以及家人，尽管李先生未与我们家公主经过相关礼拜，得到安拉真主的赐福，但公主的虔诚持守，能令真主至知感应，决定权在公主本人，认可权在真主亦或恶魔！”

尽管依旧一知半解，但见阿菲法一副浑不在意模样，还有利加雅未做阻拦意图，李之也就随她去了。

不过阿菲法却打发掉了利加雅与法图麦，要她们先行回到领事馆，给她收拾自己的私人物品带过来。