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陆云选择自己解决乔道清,是因为他手中有一张王牌。
丘处机!
金色人物丘处机,陆云前两天刚抽到的人物卡。
丘处机的武道修为仅仅是第四境,但他是法武双修,身为王重阳的真传弟子,一身道术明显高于武功。
道法修为的境界,陆云了解得并不多,只是听聂隐娘介绍过。
根据聂隐娘的说法,道法境界分为入道前与入道后两个大阶段。
入道是道门的说法,是指道法修为达至念头通达,身躯无垢的先天境界。
道门有道本一气藏先天的说法。
所谓的金丹大道,指的就是先天金丹大道,要修成金丹,必成先天,因为金丹就是先天之气所结成。
大道藏在先天中,而先天的根本在于先天一气。
老语云,人之初生,就是先天状态,口含一气,就是先天之气。
然而,自婴孩张嘴啼哭始,这口先天之气散尽,随着成长,接触的尘垢越来越多,念头、身躯都变得拥堵,离先天状态便越远,离大道也越远。
修道之人,就是将后天之躯,转变为先天之躯,修炼出先天之气,再以先天之气凝结金丹,成就无上大道。
修成先天,便称为入道。
只有入了道,才能真正称为道门中人,这个时候,凭借着通达的念头以及无垢的身躯,修道之人能够沟念天地,真正的法力无边。
每一位入道的修士,都是了不得的道门高人。
许多修道之人,终其一生,都在先天之外,称不上是真正跨入修道领域,只能算是个门外法师。
而跨入先天入道,修出先天之气,方是学道修行,求得真我的伊始,所以先天入道的修士,也被称为真人。
比如公孙胜的师尊罗真人,就是一位入道的真正修士。
而公孙胜,却并未入道,所以他只是门外法师。
门外法师也分两个境界,这是入道之前,道门修士的境界划分。
一是养气境,二是凝气境。
道修一口气,养气境就是修道之始,修士从第一口天地灵气开始养起,在这个过程中,法力便产生了,所谓法力就是养气过程,从天地中汲取的一种力量,它留存体内,起到沟通天地法则的作用。
聂隐娘告诉陆云,她虽然修道法,但只是借助修行法力,方便掌握一些奇术,并非有向道之心。
所以她的道法境界只是养气境,连凝气都未达到。
不过她好歹达到了养气境后期,而樊瑞不过是养气境中期,比她还要差上一筹。
至于高唐州的高廉,修炼的并非灵气,而是阴气,不过境界划分也一样,他的修为要高上一个境界,达到了凝气境初期。
至于公孙胜的境界,聂隐娘没见过没法估计,陆云判断应该是凝气境中期,当然,也有可能是凝气境初期,同高廉一样。
远在威胜州,给吕布带来麻烦的乔道清,陆云判断其肯定没有入道,其修为境界应该在凝气境中期或者后期,后期的可能性比较大。
至于陆云手中王牌丘处机的修道境界,在凝气境中期。
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