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第七百六十七章 精通灵而感物神动气而入（第1页）

李之觉得有必要给上官婉儿提一下：

“婉儿，那位周兴，你也要留意一下。这人少以明习法律，曾为尚书省都事，后累迁司刑少卿，为武后的嫡系一员，之前在长安城就曾屡受制狱，被其陷害者数十人，那时的武后正是利用此人在酷吏制度上小试牛刀，今后必然如来俊臣一样，会受到重用！”

上官婉儿点点头，“周兴其人我没注意到，但来俊臣位列名单首位，其后还有一个御史中丞的编制标注！”

“那就更确凿无疑了，御史中丞为纠弹百官朝仪的职掌，监察天下郡国官吏，正是酷吏制度的适用职位。大兴告密之风，大开诏狱，推行高压控制政策之时，亦为李姓皇室大范围被贬、被诛之时，必须重视起来此事！”

李之的面色严峻，他有句话并没有说出口，那就是，此举将是他针对武后展开一系列抑制的开始，或许见到实效会在几年后，但这时候布局刚好合适。

而武则天越是对之后对来俊臣的保护，越会得到满朝文武的质疑，那时候就会是她的威信开始衰落的开始。

相对于高宗的布置，他的招式更具有针对性与破坏力，并且借助所有被酷吏制度伤害的人，早一些令反武势力形成，早一年结束武则天的统治，李姓皇族就多一些人保护下来。

实际上，目前李之就能设法得到来俊臣等人编制的《告密罗织经》，仅凭这些东西，就能公开其险恶用意。

只是在高宗身上，他学到了卧薪尝胆，忍辱负重，只有足够完全铲除的条件满足后，才会有最终的苦尽甘来。

他不介意在此期间付出一定代价，有此非常之志，方能夷平僭乱，开示祸福。

无关甚庙堂之高，抑或是江湖之远，李之此时的想法很简单，无论自己是朝廷大臣还是黎民百姓，都必须跳出个人地位的局限，努力做到以整个大唐天下为己任，这才是最能体现高宗另眼相待与他的最好回报。

李姓皇室得以保全，最终完成再行崛起，不仅是朝廷之福，也是百姓之幸，一时间的得与失，与之相比实在是没有可比性。

他也把这种理念传递给上官婉儿，小丫头回道：

“越是与哥哥处得久了，越能感知你身上独特的广阔深远气息，难怪媚儿姐很害怕你身上的气味，其实她说的并不全对，像这种气息绝非单纯的真气灵性，而是种通灵仙气，精通灵而感物，神动气而入微。”

李之抚弄她一头本已乱糟糟的秀发：“我可没你说的那般神奇，媚儿是妖修，该是畏惧纯正阳气才对，我还远远达不到阳气凝结那一境界！”

“哥哥，其实上一次你带夫人来洛阳，媚儿姐要我远远探识过，你的啼儿夫人身上，就具有类似的通灵仙气！我知道她少时就因此而成名，哥哥体内也不是具有一缕莫名气劲，和媚儿姐谈起过，她说那可不是什么气劲，而是可穷神知化的德之盛极之气，高阶仙人才能具有的通灵之气，所以才会有上述说辞！”

“那么说你与媚儿也见到了伏辰，他体内也有那么一缕特殊感知之气！”

“伏辰身上有丝缕异常也是属实，但远不到令媚儿姐敬畏的地步，或许媚儿姐体内隐藏极深的妖气，却能让他心生恐惧。便是啼儿夫人身上气息也不足以令她感到不适，唯有哥哥你独具浓厚！据我二人猜测，那可能是某位仙人留于你体内的一道仙识，或者一缕仙人意念，但它拥有一部分自主灵性，并能达到仙人分身的部分能力！”

此话若是从其他人嘴里说出来，李之或许只会付之以一笑，但来自于媚儿的推断，就令他有七分信任了。

原因无他，只有妖修才能感知到令其惧怕的纯阳之气，而且可吐人言可修妖道者多数都天生异能，它绝不同于天地中自然繁殖存在的妖兽，或来自于血脉传承，或来自于修行中的血脉进化而异变。

虽说人类修士是基以元神为主的修炼，才能炼出内丹，进而成胎化为阳神，阳神即为纯阳之体，亦称仙人之体，但不绝对，仙人之下可迎来天劫的少数半仙之体，也属于纯阳之体的初级范畴。

半仙之体对应着真观后期巅峰，与仙人之间的那一模糊概念的层面，以目前的李之境界，远远未能得成，所以也正如媚儿所言，令她感到惧怕的唯有他体内那一缕气劲。

阳神铸成，可凝练分身，所分之身，是有影有形的；与之对等的概念还有阴神，既意志或强意念所能形成，意属阴实是鬼，有影无形。

实际上妖修对单纯阳气并不天生畏惧，到了一定境界的妖修也有各自的应对之法。

但阳神加持下的阴神就是妖修的阴神了，此乃清灵之鬼，非纯阳之仙。

阴神又为何物？实为形如稿木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中才会得以出阴神，阴神与阳神的区别，一般说阴神能隐而不能显，阳神能隐能显。

阴阳为度，魂魄所居；阳神日魂，阴神月魄；一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。

魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形；魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心；魂好生，魄望死。

据说阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方。

以神通妙用而游戏人间，积功立德，一旦上天的诏书降下，或不愿再活动于人间时，使可从天门而出，弃壳升仙．大做“天官”，即为传统意义上的飞升成仙。