三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十三章 玄之又玄（第2页）

面具人话一说完，人便在屋门之外，我急忙站起身时，面具人早已越墙而出，只留下一句：后会有期。便再次无声无息了。

老爸看着门外，若有所思，老妈却不管那么多，冲上来一把抱起我的脸，使劲的看，我眨了眨眼，道：真看见了，老妈，哈哈，多日不见，老妈年轻漂亮许多啊！

老妈登时笑了起来。

老爸走过来，心神不宁地对我说道：这个面具人做事真是太古怪了，实在让人难以捉摸。刚才他为你点击穴道、梳理罡气的手法，显然是六相全功中的拂云手法和先天罡气，而且熟练程度，与我不相上下，他的身份，真是让我难解。

我的眼皮突地跳了一下，脑海里忽然蹦出来三个字——陈汉琪——教老爸武功但传闻已经身死的二爷爷。

虽然这么想，但是我没有说出来，毕竟我能想到的事情，老爸也能想到，不用我多嘴，更何况，这是老爸的忌讳。

眼睛恢复，老爸及时把消息通知了奶奶，奶奶第二天一大早便赶来了，同来的还有三爷爷陈汉昌以及太古真人。

众人感慨一番，自然免不了对面具人猜测一番，但最后都是摸不着头绪，不了了之。

说了一会儿闲话，我忽然想起一件事来，想趁着众多高人在场，问个清楚，于是我道：我现在还是对通灵宝珠很好奇，在轩辕岭里，田老大一伙和尸鬼宗一伙说的也不是太清楚，现如今，奶奶、真人和三爷爷都在此，你们三老见多识广，可知道通灵宝珠的来历？

奶奶道：我是妇道人家，哪里知道这些事情。

太古真人嘟囔道：早年走南闯北也不说自己是妇道人家了……话音未落，奶奶立即怒目而视，眼看老货二字即将出口，太古真人忙大声道：惭愧，惭愧，通灵宝珠的来历我也不知道。

奶奶哼了一声，道：就知道你不知道！如果汉生在世，必然能说出个所以然来。

太古真人尴尬地咳嗽一声，道：早知道，我早年也四处闯荡去。

三爷爷笑道：大哥确实知道通灵宝珠的一些事情，我们在很小的时候都听父亲大人说过这个东西，通灵宝珠是个传说之物，类似舍利子，是陈抟老祖以内丹练成。

什么？内丹！居然真有这种东西？老爸骇然变色道。

我想起《义山公录&8226;理篇》中曾经提及一段话：丹有三元，皆可了命。三元者，天元、地元、人元之谓也。天元谓之神丹。神丹者，上水下火，炼于神室之中，无质生质，九转数足，而成白雪，三年加炼，化为神符，得而饵之，飘然轻举，乃药化功灵圣神之奇事也。地元谓之灵丹。灵丹者，点化金石而成至宝，其丹乃银、铅、砂、汞有形之物，但可济世而不可以轻身，九转数足，用其药之至灵妙者铸为神室，而以上接乎天元，乃修道之舟航、学人之资斧也。人元谓之大丹。大丹者，创鼎于外，炼药于内，取坎填离，盗机逆用之谓也

这一段话，我虽然记得，但是却一直不能理解，根本不知道它说的是什么意思，因为记载于《理篇》，属于理论知识的范畴，于是便不求甚解了。但三爷爷一提起内丹，我便想起这段话来。

于是我插嘴道：三爷爷，书中说丹有三元，皆可了命，三元是神丹、灵丹和大丹，这三丹和内丹有什么关系吗？

三爷爷笑道：看来你书读的不错，这些生涩的东西你也能记起来。其实天元、地元即是外丹，而人元便是内丹。

我道：历来都说修仙炼丹，从秦始皇时期的方士徐福开始，到清末兀自不绝，这炼丹的丹是三元中的哪一种？

三爷爷道：是地元灵丹。

老爸皱眉道：灵丹灵丹，我看是毒丹，历来帝王炼丹者，毒发身亡者何其多也！这三元之法，我看也是杜撰，通灵宝珠之说，十有八九便是妄谈！

三爷爷笑道：弘道，不可这样偏激。岂不闻老祖宗留下一句话叫做‘内丹成，外丹就’么？换句话说便是只有内丹练成了，外丹才有效果，这就好比一个人想要练成举世武功，必须先把内功练好一样，不然身体的强韧程度达不到，如何去抵挡外物的强力攻击？一样大小的两块板，木板承受数百斤之力，钢板承受数千斤之力，这便是内在不同造成的。所以，内丹不成，擅炼外丹，自然是有百害而无一益。

太古真人道：汉昌老弟说的不错！那地元灵丹除了‘黄白术’的药金、药银可作修丹之资斧而外，炼出的丹药多有剧毒，如果不是特异体质的人，服食这些东西的话，轻的生病，重者丧命，哪里能长寿？而这特异体质来自何处？其一便是内丹大成；另一个方法便是以杀‘三尸虫’脱胎换骨者！

老爸默然不吭声，我则问道：真人爷爷，什么是三尸虫？

太古真人道：这是道家的基本概念之一，三尸虫者，上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故曰三尸九虫。三尸虫实则是人之三念，恶、欲、执。古称‘斩得三尸，即证金仙’，意思便是修炼三元者需先消灭三尸虫。

我迷糊了许久，然后苦笑道：你们说的这些东西，我还越来越难以理解了。总觉得这些事情太玄了，玄的有些不真实。