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第九章 寄托（第2页）

但是……

“好。”

古微微点头，他深吸一口气，控制住了对话这几秒里又增长出来的力量，然后他再度向刑扑了上去。

一旦进入到千米范围内，那一百多根肢体立刻展开攻击，那已经不是速度了，而是某种超越想象的即时与即死攻击，超越了世间一切速度之上，完全没有任何攻击轨迹线可言，也违背了逻辑与概念，虽然只有一百多根肢体，但是在同一时间内却遍布了古的前后左右上下内外，甚至连其过去，现在，未来的一切时间线都给予同等攻击。

而古也在进入到战场的同一时间爆发了他现在的最强大之力，在这力量下，四大基础规则直接被碾碎，而出现在古面前的则是世界底层构架，在这里的每一个瞬间，古都需要用恐怖到足以摧毁位面的力量来锚定自身一丁点的肉身，而要锚定整个躯体，则需要将体内巨引源的力量爆发到极限，然后借着底层构架的些微改变来移动自身的存在，以抵挡刑的攻击。

在战场外的存在看来，就是刑挥舞如同触手一样的肢体对古攻击，而古则灵活的在这些肢体之间移动，但实际上，两者所处的纬度已经超越了别的存在所能够想象的极限，就如同在天外天上彼此对攻的蛇与吴明一样，看似是巨大的不可名状古蛇缠绕吴明在嘶咬，而吴明则举枪回刺，但其战斗模式与情况也是截然不同，只有身处其中的存在才能够真切看个明白。

古也不是一开始就能够进入到世界底层构架状态下，一开始刑的攻击只是涉及到了四大基础规则层面，以及那不可思议的攻击时序，而且那时候的攻击也没有即死效果。

但是随着刑的型态越发接近无头巨人，其攻击层次也就越发的恐怖了，而在此期间，古也以匪夷所思的速度在飞快成长着。

诚如世间一切之恶所言，古就是多元宇宙塑造出来的对刑武器，无论是野兽直觉，还是赤子之心，当其作用强度达到极限时，所展现出来的能力都夸张到了不可想象，同时古本身的战斗资质也在这种下一秒可能就会终结的死亡情景面前，彻彻底底的被压榨开发了出来，他就如同拥有无限的战斗潜能一样，刑的攻击提升，他的应对也同样提升，越是强大，古也同样变得了越加强大。

这时候的古虽然已经残废，但是他现在打与刑开战前的自己，或许只需要几拳就可以结束战斗，不，甚至可能只需要一次攻击就可以。

古在底层构架状态下，不但躲避着刑的追击，更是在躲避了几万次攻击间隔里，偶尔会发动反击一次，古的反击依然是力量，但是这力量已经与之前的物理攻击有了截然不同的深度。

古的力量在与刑的对战中也同样经历了变化，在一开始，古的攻击就是他当时的攻击状态，以最大的力量，最短的距离，以及最大的入微控制力来爆发，威力已然是十分巨大，举手投足之间都可以捉星拿月，但当时古全力一击打在了刑的肉身上，却是连毛发都没有打掉一根。

而后，有了世间一切之恶的融合，古的力量再度暴涨，但依然对刑无效，刑就仿佛独立于世间之外，一切攻击，一切伤害都于她无损。

在这种情况下，古基本上无法攻击，他的全部心神都放在了对刑攻击的躲避上，也正是这个时间开始，他的潜能被逐步压榨逼迫，他几乎是无师自通的懂了如何将攻击延伸至四大基础规则上，到了这一步，古的攻击就呈现出了混沌状，但是依然是地风水火居多，然后又到了现在，他已经可以从世界底层构架层面打出力量，从外向具现来看，则是他的攻击直接化为混沌，同时这混沌更有丝丝湮灭之态。

这还不是古的全部，除了将力量从物质层面深入四大基础规则，再深入到底层构架，从宏观层面上，古的力量攻击也同样实现了变化跨越，从初始的巨力直击，到宏观上视一整片时空间为一整体，再到现在，通过对世界底层构架的进入，能够将力量爆发涉及到攻击所向的时间，空间，因果，命运等等混同为一。

这实是向内，向外两大途径的极高深攻击层次了，向内已经跨入了狄拉克之海，深入到了世界底层构架，向外则将力量混同为一，虽然还没达到一击即天地这种程度，但是一拳之下，也可以是一拳一世界了。

到得这个份上，古对大罗之道再也没有丝毫迷茫，他或许无法说出何为大罗，但是那怕没有世间一切之恶的融入，他的大罗之道也即将完整，这甚至超越了大罗证道的过程，并非是融合一切时间空间的“我”，而是以现在自身的“我”来自证自悟一般，这从逻辑上来说是不可能做到的，但是古却以力量真的达到了这一点。

甚至不光是大罗之道，于这无穷生死于一霎那的战场之上，面对刑的即时即死攻击，古躲闪数万次才可以反击一次的那反击一瞬间，他甚至有一种生死幻灭皆在其中的顿悟感，每一次反击都让他对这生死幻灭有了更新的体会。

那本该以千万年，甚至是以亿年计算的金性领悟水磨功夫，在这生死战场上，古也渐渐有了感悟。

其实对除了仙这个还未诞生的超凡职业以外，所有的超凡者都是大罗好证，金性难成，原因就在于了金性的不朽。

所谓的金性，其实就是多元宇宙意义上的不朽不灭，一旦得证金性，在多元宇宙内就具备着近乎绝对的不死性，这不死甚至包括了面对终极时也一样，终极也只能够将具备金性存在的超凡撕为碎片而已，了不起就是镇压至本纪元终结，虽然这也和死了没什么区别，但是与别的死亡比起来确实是不同。

但是与大罗不同，每一个存在证得的金性都是不同的，而且这金性其实也分了三六九等，是有高低强弱的。

最次的自然是一念生死来证得金性，这在未来才会出现，名为金身，名为菩提，名为舍利，也有天使，玉身，仙体等称呼。

稍强的则是以多元宇宙底层构架的某种东西来寄托自身，此也可为金性，而这在未来被称为金仙，所寄托的则是八卦符文，作为多元宇宙底层构架，同时也是作为大德行之物的那八枚原始符文，当然，所有的金仙都不是这八卦符文的真正主人，所以金仙所证金性，与一念生死所证金性孰强孰弱却是没个定论。

更强的则是以顶级先天灵宝寄托斩却自身来证得金性，譬如东皇太一，天皇帝俊就是走的这条路。

而这些证得金性的道路，随便任何一条都需要浩瀚时间来以水磨功夫达成。

因为只有时间的沉淀冲刷，以对生死，存在本身，以及不朽的定义来明确，这才能够证得金性，使得自身完满无缺。

就和草木岁枯荣，冬虫难言夏一般，无论如何，所谓的不朽不灭都和短生种无关。

但是古却在这时有了对金性的感悟，跨越了必须要以万年，亿年为单位的时光冲刷，在此时此刻，古每一个瞬间都可谓从生向死，又向死而生，对古来说，生和死的界限早已混淆，他甚至感觉不到自己是否还活着，又或者其实已经被刑所打死，现在的他就和当初在无底深渊所看到的那些过往留影一样，其实早就已经彻底虚无。

他也不管不顾，只是不停的躲避，然后反击，再无数次的躲避，又反击。

就如同一块本已经锤炼到极限的金刚，但是从更高层次的视角看去，这金刚内依然有着无数的杂质，然后就在这更加强大的压力下，将杂质不停挤压，捶打而出……

一秒等于一千毫秒，等于一百万微秒，等于十亿纳秒……在其后，更有皮秒，飞秒，渺秒等等计数单位，更还有理论上的最小时间单位，普朗克常数时间。