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第六百三十七章 羲魔阵化神火殿堂（第3页）

因为只有关洛阳，能在如此短暂的时间里，视这座天宫大阵如活物，把自己的气息与这座天宫大阵完全同化。

一真一空，互为映照，彼此界限已然模湖，互相流转替代。

这样才能在不进行任何强制破坏的情况下，掌控这座大阵的部分变化。

这座宫殿内部，只有一座石台，石台之上，燃烧着一团玉白色的冰冷火光。

这团火光之中，有一种从冰霜严寒下诞生新世界的意味。

冰冻的极致，已是静止，天地万物不动，便没有生机，然而这团火光之中，却蕴含着一种矛盾的生命力。

石台上还有一段记录。

洞渊神火，三劫之前于提挺氏神王子眉心中诞生，神王子被炎帝所斩，神火入天庭，上古劫中失落，十亿年前寻回。

这石台上记载的时间，是按照太清赤明的天界冥界时间来计算的，文字记录会随时间流逝自动变化。

即使天界失衡，天宫坠落之后，这石台依然能够感应到第十层天界的时间流速，隐约呼应，颇为精妙。

关洛阳一抬手，就将这火种收入袖中，依附在鸿蒙金榜的一角。

这样的火种，往往都是独占诸天万界间某一大道气数。

同一类火种，只能有一份存世，从源头上借走的神火，使用起来终究还是有时限的。

如果火种熄灭，那无限混沌、诸天万界中，可能就永远少了这一种神火。

而强者炼化掉这些火种，基本可以等同于在说，火种彻底熄灭、绝迹了。

因为炼化这些火种的人，只能借火种被炼化的过程，参悟某种大道妙理，而没有办法完美重现这种神火。

要是炼化之后，还能那么容易重现出来，那天庭丹部也早就可以将这些火种赏赐出去，让更多强者、丹师变成移动的神火源头，根本没有必要如此郑重的将火种保存起来了。

关洛阳并没有准备将这些火种直接炼化掉。

一来是有心为后世修行者留下这些奇物，二来是因为对他来说，不去炼化火种，照样可以深入参悟其中奥妙。

收了这团神火之后，他在这座宫殿中端详片刻，左行七步，前行三步，又是一跺脚。

刹那之后，周边的景物已经变成另一座宫殿，供奉的是一团赤红神火。

毕方死焰。上古劫前，毕方神王与玄鸟道尊争夺仙灵一族共主之位，被玄鸟所斩，无穷毕方神火，意外凝成死焰，燃烧于玄鸟翅尖，被玄鸟道尊炼成异宝，上古劫后，入天庭。

南溟天籁火。十九万年前，自混沌中漂流而来，被妖族天仙所获，借此拜入天庭丹部，神火献入天庭。

无方玄真神焰。古九头氏神王遗骨，六万年前，被大荒旧界魔道天尊挖掘，火部天尊李长龄剑斩群魔，剑刃摩擦神王遗骨，意外生此神火，入天庭。

道纲天火。上古劫后，天帝所赐。

密恒神火。两劫之前，优昙古佛创一秘法，欲修成完整道果，失败，额角精血化为神火，上古劫后，古佛入灭，佛祖将此神火赠与地藏王，九千年前，地藏王赴天庭盛会，转赠善龙祖师。

素王神火。万年前，文丘天尊整顿天界，有天魔王阻路，笑指天尊为黑帝子，天帝私生，故受此偏宠。天魔三问，天尊不动，天魔王赞叹，赠此神火。雷部转赠丹部。

海枯真焰。诞生于九劫之前，三万年前被善龙祖师寻得，入天庭。

关洛阳一次次地调动阵法，基本可以说，周围的景色每变换一次，就有一火种入他袖中。

只有两次例外，应该是大殿内的神火已经被人取走了。

当他又一次调动阵法时，却发现这次的大殿之中，有七个黑袍人，正各施神通，瓜分火种，准备当场炼化。