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第93章 上古秘辛（第2页）

石屏风上写着邹衍的一生，像是墓志铭，前半部倒是跟古籍上记载的没什么差别，邹衍求学稷下学宫，而在稷下学宫修学之时，阅览了大量的古籍，从中整理出来阴阳之道，而在研究阴阳之道中，邹衍从中悟出了五行五德，开始只是一种学说论证，邹衍也逐渐在稷下学宫崭露头角，随着学术的深入，邹衍开始周游各国，阴阳五行论也成为了当时非常有影响的一门学术论证。

直到有一群方士找到邹衍，说其阴阳五行论是一种天地运行的法则，是一种术法的雏形，并且跟邹衍讨论了许久，而邹衍也从和这些方士的论道中得到了不一样的见解，从此邹衍研究的方向就转变了。

而在邹衍创出五行术法后，开始研究更为高深的阴阳术法，而在这个过程中，邹衍进入了另外一个世界，一个死亡的世界，邹衍称呼其为幽冥域，而在探索幽冥域之时，邹衍惊讶的发现这方世界，很可能是上古传说的中的世界。

而邹衍进入幽冥界后，发现幽冥界灵力异常充足，所有术法在幽冥界会增强数倍不止，仿佛术法就应该属于此界，邹衍利用五行遁术探查此界。

但也就在不断的探查之中，邹衍还发现很多神秘地域无法进入，或者被神秘力量阻拦，邹衍也不断在现实世界和幽冥界来回出入，邹衍也发现幽冥界很多地方都会对应现实世界的一个地点。

比如从一个地点进入幽冥界，然后在幽冥界走了几十里甚至上百里，但从幽冥界出来后，可能离进入的地方，只过了十几米远，也有可能是千里之外，也因此邹衍得到了大九州的论点，邹衍认为幽冥界分为大九州，只要不进入另一州的范围，本身并不会移动很远，但越过了一洲范围，可能会出现在千里之外甚至更远。

邹衍也在幽冥界中找到了几处传说中的地方，蛇人族祭坛、龟山、舜帝之台、共工之台、祝融之台、还有很多神话传中的古国遗址。

但邹衍没有找到活着的生命，而从幽冥界邹衍带回了很多天蓝色的晶石，晶石拥有很强的灵力，邹衍和方士们曾经研究过是否能吸收其中灵力，但都失败了，但却可以制造符甲、道兵、丹炉为其提供能量。

邹衍一边探索幽冥界一边给方士讲道，期望有人可以和自已一起探索这方世界，可进入幽冥界，需要阴阳五行都到达一定境界后才可以，邹衍称之为天人合一。

直到邹衍生命无多之时，依然没有人到达天人合一境界，而就在这时邹衍找到了一处古国遗址，而在其中邹衍遇见了巫罗。

从巫罗口中得知，这方世界本是天界外围，无法进入天界中强大的生灵，所承载本体的世界，处于天界和人界之间。

天界脱离人界后，上古残留的神都被遗落在这世界之中，而这方世界因本源天界脱离，成为死界，万物消散，并且困住了所有遗留下来的神的本体，开始不断吸取古神本体的能量恢复。

让所留之神，几乎消亡殆尽，甚至人界都因此被牵连，后来人帝颛顼斩断与其的连接，才保住人界，因其所断其天枢有神，名嘘，所此界称为嘘界，自此人界灵力不存，嘘界隐去。

而邹衍也知道了巫罗所在之北海界，但邹衍却无法进入其中，加上其生命无多，就修建了这个传承之地，以望后人知其根本，故而留其所学。

“好家伙！闹了半天，这老梆子是进了嘘界”

封修感叹的说道。

“毕竟邹衍也给我们解惑了不少，积点口德吧”

顾红不满的说道。

“积口德？那就没办法了！”

黎四一直一剑就向那枯骨砍去，封修拉着几人迅速后退，顾红和王强还没明白怎么回事，就见那枯骨抬起一条手臂挡住了黎四的剑，一声清脆的声音响起，那枯骨的手臂竟然挡住了黎四的避水剑，并没有断裂。

“老梆子！不他么装了？”

封修直接开口骂道。