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第198章 攻弱兼昧取乱侮亡第一更（第1页）

有一位伟人说过：管它黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。

战术战法没有过时那么一说，其实是看怎么使用。

智瑶就知道钳形攻势永远不会过时，无论是冷兵器时代，或是进入热兵器时代，哪怕是到了信息时代、太空时代，一样会继续用下去。

当然了，真进入太空时代，宇宙各文明之间的互相征战，谁还玩什么舰队的对轰或是登陆战，有针对性旳研究一种生物武器进行投放也就是了，绝对能达到环保无污染的效果。

舰队对轰或者登陆战只会发生在同出一源的物种之内，怕的就是使用生物武器遭到反噬。

扯那些有点远了。

智瑶原本是想用镰刀攻势，并且还是以智氏或魏氏充当镰刀，奈何智氏或魏氏的部队都无法在群山之中快速推进，只好保险一点让智氏和魏氏的部队充当“钳子”，再用韩氏、赵氏、狐氏和钟氏的部队去扛正面。

既然子路等人过来，智瑶就能玩得更野一些。

按照子路等人的原话，晋国对中山国进行复仇不是晋国一家的事情，是文明与文明之间的较量，他们才拼命地赶了过来。

同时，他们给智瑶带来了南方的消息。

陈国和蔡国围困孔子，楚国发兵去解救孔子。

在楚国发兵之前，孔子已经有近千马仔死于饥饿或被人为杀死。

楚军拯救孔子期间，吴国发兵入侵陈国，演变成为楚军和吴军在陈国的地界交战。

发生在陈国的事情一定会被孔子的徒子徒孙牢牢记住，免不了记住陈国和蔡国带去肉体和心灵的伤痛，铭记楚国的恩情，还有将吴国给黑出翔。

智瑶对于孔子有什么遭遇一点都不感兴趣，痛惜识字又身怀技能的千多人就那么死了，好些人还是智瑶认识的。

对于子路等人是因为深明民族大义才复又前来投效，老实说智瑶是相信的。

再说一次，“儒”并不是孔子创建，然后“儒”分非常多的派别，有不少早早就觉醒了民族观念，坚定认为外战远比内战神圣。

那么多的“儒”投效到孔子麾下，极可能是一种抱团取暖，不代表他们的思想跟孔子完全同步。

这么说吧？孔子想当官，有人愿意给予官位就千里迢迢狂奔，深怕跑得慢了没官当；好些“儒”本身就有渠道当官，他们为了其它的理想而放弃当官。能说人与人不存在区别吗？

这一波子路等人过来，来的人数只有两百左右。

智瑶没有多问，分别给不同人的讲解形势，再将任务分配下去。

他们已经灭掉了仇由，所处的位置大概是后世一个叫沱的地方，以原计划需要再继续北上，穿过群山抵达“鲜虞”的后方跟魏氏完成会师。

这个“鲜虞”不再是势力名，变成了中山国的都城，也是北狄最大的一座城池。

期间，智瑶需要进行分兵，控制住后世的五台山区域，用以切断中山国跟楼烦的联系通道。

“我部二‘师’北向，秋季前抵达此处？”智徐吾指的山川舆图就是五台山的位置，不过目前还没有五台山这个名字。

智氏的触手暂时还没有伸到那么远的位置，山川舆图是缴获了仇由的国库才进行补充。

不过吧？现在别说仇由，诸夏的任何一个列国，有一个算一个地图都简陋到没法看，并且还不一定准确，导致智瑶补充山川地势的时候弄得比较笼统。

“夏季抵达为佳，若是事出有因，可缓行。”智瑶说道。