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可惜好景不长,才交往了半年,有一天,张书生突然跑来跟我道别,说他妻儿生活不容易,自已当教书先生工资也少,打算带他们回家,再找别的生路。我挺理解他的,还很大方地给了他不少路费呢。
张书生离开蓬莱后,我就去京城赶考了,然后中了进士。这之后十多年,我俩都没啥联系。
过了十三年,也就是康熙三十五年,我当上了饶阳县令。突然有个姓张的朋友来拜访,我一看,这不是在蓬莱认识的张书生嘛!但当时正好碰上准噶尔叛乱,我得给朝廷筹办军需,实在没空和他好好聊聊,就只能打个照面。
又过了十年,到了康熙四十五年,我辞官回到蓬莱老家。张书生居然又来了。他说自已老家遭了水灾,没办法就来投奔我,想让我帮忙介绍个学馆,混口饭吃。我就说:“我家正好有几个小孙子要启蒙,你就留在我家,也算帮我个忙。”张书生可高兴了,就这样在我家当了两年西席。
两年后,也就是康熙四十七年,我正在跟张书生下棋呢,突然一群官兵冲进来,把我俩捆得结结实实,押到省城去审问。我以前还当过县令呢,真不知道自已犯了啥事,大喊冤枉。没想到,后面来了个级别很高的将军,问我:“你也是读书做官的,律法肯定很熟,怎么还敢窝藏朝廷要犯?你家西席先生在南方姓王,在山东又姓张,你不知道吗?”
听将军那么一解释,才晓得,原来这张书生还有另外一层身份。我赶紧问旁边被绑起来的张书生:“你到底是谁啊?”
张书生看这情形,知道瞒不住了,索性坦白:“我是前朝的皇子朱慈焕,原来被封为定王,事到如今,也没啥好瞒的了。”
我听完,差点被吓死,心里想,自已只要跟这人扯上关系,那可就说不清了。
朱慈焕:我出生在崇祯年间,被抓那天,是康熙四十七年,那时候我都七十五岁啦,老得不行喽。
想当年,崇祯末年,流寇围攻京城,先皇崇祯把我托付给一个姓王的太监。这太监想要立功,就把我交给了李自成。后来李自成打了败仗,我趁机逃跑,遇到了一个姓毛的将军。这毛将军本来是李自成那边的人,知道我的身份后,就带着我逃到河南,还把马卖了换牛,在河南隐姓埋名躲了一年多。
后来清兵入关,搜查得更严了,毛将军怕被我牵连,就给我留了点儿银子,自已跑了。我那时候才十三岁啊,只能沿路乞讨,好不容易到了祖宗待过的凤阳,在那儿遇到了明朝的一个王御史。王御史见到我,拉着我的手哭得稀里哗啦,把我留在他家。从那以后,我就改名叫王士元,跟着王家的孩子们一起读书。过了五六年,王御史病死了,王家长子也不敢收留我。我那时候都十八九岁了,就离开王家,出家当和尚去喽。
后来,我四处游历,来到了浙江余姚地区的一座寺庙里。在那里,我偶遇了一个姓胡的官员。这位官员见到我博学多才、仪表堂堂,对我赞赏有加,并劝说我放弃出家之路,回归尘世生活。不仅如此,他还作主把自已的女儿许配给了我。然而那时,我使用的是化名王士元,甚至连我的新婚妻子都并不知晓我真实的身份乃是明朝的朱三太子。
实际上,在康熙年间发生过多起所谓的
"朱三太子
"案件,但这些事件实际上与真正的朱慈焕并无关联。
当我的岳父离世之后,余姚有位名叫张念的老僧竟以
"朱三太子
"之名发动起义。得知此事后,我担心朝廷会顺藤摸瓜查到我身上,于是决定向妻子和长子坦白一切真相。随后,我们全家人一同逃往山东躲藏起来。在那段日子里,我曾一度改姓为胡,但不久后又改为姓张。而正是在那个时期,我结识了李力远。
众人皆不知晓我朱慈焕真实身份,那我究竟是怎样暴露的呢?事情还要追溯到我出家之前,那时我曾向庙中的一位老僧吐露过自已的身世。而后老僧圆寂之际,曾与徒儿提及此事,表示朱三太子曾在此处出家为僧。未曾料到,这名弟子因触犯律法遭官府缉拿,为求戴罪立功,竟将此消息供出。然而因我历经两次更名改姓,并远赴山东避世,尽管官府手握线索,仍耗费整整二十余载光阴,方寻得我这位朱三太子真身。
彼时的我已数度更易姓氏,先是由朱姓改为王姓,后又短期改姓胡氏,最终定为张姓。如此这般三番变化姓名,于民间潜藏长达六十四个春秋岁月。若非那老僧口风不紧,或许我便会如一颗流星般划过历史长河,湮没于史册之中再无踪迹可寻。
康熙:朱慈焕被抓后,朝廷先后将以“朱三太子”名义谋反的多个头目找来和他相互指认,他们都表示不认识朱慈焕。可见,朱慈焕虽然隐匿64年,的确没有参与过“谋反”和“复国”。
朱慈焕:我已经75岁了,哪有力气谋反。要谋反,也需要占领城池,囤积粮草,我家中无米,居无定所,哪一点符合造反的条件?
康熙:朕的主审官被反驳得哑口无言。最后只得一路押往北京,等待朕决定。
康熙:这名老者虽未直接参与叛乱之事,但其是否心怀叵测、企图谋反实难断言。为防患于未然,当立刻将之处死,以儆效尤,肃清不正之风。而那与朱慈焕交情匪浅的李力远,鉴于他的确对朱慈焕真实身份一无所知,念及此,朕特别降下旨意,饶他一命。然而,死罪可免,活罪难逃,故将他家眷全部流放至三千里之外。如此处置,既彰显律法森严,又体现出皇恩浩荡。
《清稗类钞》:朱慈焕被抓后,家中有一妻二子三女一媳,六口人听闻朱慈焕身份暴露后,全部自杀,以免受辱。
康熙:朕是至高无上的天子!朕既要善于笼络人心,让臣民们心悦诚服地归顺于自已;又要不惜一切代价铲除那些可能危及皇权统治的隐患与威胁。尽管朕身为一国之君,金口玉言,一言既出驷马难追,但当面临着国家社稷安危和民族存亡大义时,宁愿背负起天下人的指责与骂名,也必须违背诺言去采取果断行动。因为在这广袤无垠的疆土之上,在这芸芸众生之中,只有稳固的江山才能确保子民安居乐业;而强大统一的种族则是国家繁荣昌盛、长治久安的基石所在。所以即使会遭受世人唾弃,朕亦无怨无悔!
孟森:曹丕和司马炎虽然都被后人指责为篡夺皇位的罪人,但相比之下,他们对待前朝皇帝的态度却有所不同。汉献帝刘协与魏文帝曹丕之间存在着复杂的关系,尽管曹丕最终逼迫献帝退位,但至少保证了献帝的人身安全,并赐予他优厚的待遇,让他能够安度余生;而曹奂则在晋武帝司马炎的掌控下也幸免于难。
然而,清朝的康熙帝自视甚高,将自已奉为英明神武的圣上。可令人诧异的是,对于年事已高、七十五岁高龄的朱三太子,康熙帝却毫不留情,无法容忍其存在。这种对比揭示出不同历史时期和人物背景下,权力斗争中的微妙变化以及个人观念的差异。或许正是因为康熙帝对自身统治权威的高度不自信以及对明朝遗族的警惕,导致了他对朱三太子采取如此决绝的手段。
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