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第17章 存于过去彼岸的复数历史（第1页）

——这个世界上，关于亚瑟王临终的结局有两个。

一是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。在卡姆兰堆积的尸山间，亚瑟王用长枪刺死了叛变的莫德雷德，而亚瑟王自己也受到致命伤。在生命弥留之际，让贝狄威尔将圣剑Excalibur投入湖中，亚瑟王随着圣剑的沉没，静静的等待死亡的到来。

二是根据亚瑟王出土的衣冠冢。里面保存完好的羊皮卷，记载了一个与主流历史完全不同的事迹。在那个记载中，莫德雷德臣服了，亚瑟王以神明般的姿态统筹圆桌骑士团，将卡美洛带领到人类所无法触及的秘域。

两个历史都有佐证。

两个历史都有迹可循。

两个截然不同的历史，仿佛都是真实。

但——历史只有一个，不可能存在复数的历史。

究竟谁是真谁是假，直至20世纪90年代，考古界依旧没有给出统一的答案。

其实，不止亚瑟王，英雄王也曾在复数的历史。

据叶悠所知道的另一个出土的泥石板中，其上并没有关于“贤王对抗三女神”的记录。在那份记录中，直到寻找不死药归来的前一部分还是相同。

之后便发生了分支——吉尔伽美什回到乌鲁克城后十分怀念亡友，祈求神的帮助让他们再见一次面。通过沙马什创造的生死通道吉尔伽美什见到了恩奇都并与之对话，恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。

单看这份泥石板的记载，“三女神”仿佛就像是虚构出来的一样。

叶悠时钟塔求学的那段时光，曾在“教室”提出：为什么两个历史不能同时存在了？

那时被不少人嘲笑“天方夜谭的妄想者”、“博人眼球的小丑”。

嫉妒叶悠才华的人，会抓住一切机会抨击，仿佛只有贬低他人，才能彰显自己的才能。

不过后来，叶悠在三咲市看到了“星之运河”以及漂浮其表面的“织物”。

他又对复数历史存在的可能性产生了质疑。因为复数的历史同时存在，那便失去了坚实的“奠基之物”。

这倒并不是说，时钟塔那群魔术师就是对的。

看待问题通常有三个境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

他们不过是仍旧处在第一层观测表象的庸才罢了。

接着便开始冥想，精炼精神力。

——靠近真实是有极限的。

叶悠从短暂的考古生涯中学到，越是追溯历史真相，便越是发现，人类的局限性。

因此他不会固执的刨根问底，而是将有限的精力投入到其它更有意义的事情中。

太阳从鳞次栉比的建筑群中升起，鸟儿在院中树上的枝头婉转。

白亮的窗户旁，爱歌靠在床边，手里拿着白丝袜，向着光柱伸出自己腿部，阳光下，白的几欲透明的肌肤熠熠生辉。

少女用红嫩的足尖微微摇曳，进入白丝袜口，之后轻轻用力伸展曲线柔美的足弓，顺滑的白丝很快包裹了精致秀气的脚踝。接着手指捏着白丝沿着修长圆润的小腿曲线慢慢往上拉长。