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一个真实世界拥有的一切,杨桐的小千世界都开始一一产生。
杨桐的洞天在演化小千世界的过程之中,似乎从体内脱离。出现在一个神秘空间纬度之中。
同时,在小千世界的深化过程之中。需要非常庞大的能量供及。
而杨桐存储在体内洞天之中的海量法力正好满足了这一点。
果然不出所料,体内洞天之中的法力在急速红宝石。而天人第二衰的反噬之力也越来越小。
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杨桐靠着自己的力量,阻止着法力的反噬,这种阻止,从一开始的难以抵挡,到了现在的能够勉强稳住阵脚的情况,这已经相当不错了。
随着时间的推移,杨桐稳住了衰劫的反噬之力,进入相持阶段。
而一阶段,也是小千世界演化的关键时期。
杨桐要是稍有差错,必然就是法力衰竭而亡的下场。
为什么,时空大道乃是整个天地宇宙最正统的修行道路?要知道,仙之文明发现了三千大道,可是天地宇宙,唯一表露在外的,只有时空大道。
这究竟是为什么呢?
答案很简单,因为时空大道才是创造世界的终极之道。
修士的真灵需要寄托之界,这一界可以是天地宇宙,也可以是修士自造的小型宇宙。天地宇宙,每一个纪元就会毁灭一次,所以它不是最好的寄托之界,唯有自己创造的小型宇宙或是大千世界才能完美地达到寄托真灵,超脱纪元的目的。
神道修士无论修的是什么大道,他们的根本就是神国,以及由神国进化的小型宇宙。所以,神道修士超脱纪元之后,就会将自己的真灵寄托在自己的小型宇宙之中,从此我命由我不由天。
而仙道修士,他们的根本是自己开辟的小千世界。慢慢地小千世界成长为中千世界,然后再将自身的真灵从虚空之中取出,融入道种之中,再与中千世界结合,化为世界天道。有了天道的世界就会进化成大千世界。
仙道修士借世界之力超脱纪元。
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对比总结之下,神道修士借超脱纪元之时超脱天地宇宙,将自身的神国进化为小型宇宙,然后将真灵寄托在自己的小型宇宙之中,不死不灭,超脱纪元。
而仙道修士的顺序变了一下,他们是借大千世界演变成功之后,再以世界之力超脱纪元,不死不灭。
但二者也有共同之处。那就是世界之力!
无论是神道,还是仙道,都得借世界之力才能超脱。
如此一来,就可以看出,开辟小千世界是多么的重要。
杨桐现在就是处于这个关键阶段,这是超脱纪元的第一步,也是最不可缺少的一步,一旦出错,在天人第二衰法力之衰的作用之下,必然身死道消。
天人五衰可以看作是灾劫,但也可以看作是机缘,没有天人五衰的鞭策,杨桐也不可能进步得这么快,并且已经开始构建超脱纪元的坚实基地。
杨桐与法力之衰处于僵持阶段,但是在这个期间,杨桐明显地感觉到在与法力之衰的对决之下,自己的法力与元神开始有了分离的迹象。
一旦法力与元神分离的话,好处是显而易见的。
因为在这个时候,哪怕法力耗尽,也不会威胁到生命的安危。
就好像杨桐的肉身此刻受到伤害,不会有损法力和元神一样。
而其他真神,哪怕是神王神皇。他们的身躯、法力和灵魂是融合在一起的。
一样受损,其他两个也会受到伤害,所谓是一损俱损。
这样不好,因为这会影响到真神的实力发挥。
一旦法力消耗超过一半,就代表此人的神体也消耗了一半,虽然说自己用出去的法力不会损伤灵魂和生命印记,但是神体和法力都只剩下一半了,其实力自然会下降很大一截。
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好困,睡觉了。(未完待续。)(未完待续)
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