三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百七十九节 忆昔开元全盛日眼界无穷世界宽（第2页）

所以他的动作偏‘收’了一些，没有放开手脚，左右开弓的雕刻。

毕竟这一次，秦淮野心极大。

削掉多余木料的同时，也必须照顾整件木雕的重心，使得木雕的几何重心稳稳的落在蛇尾。

如此，方能令它倒立。

给商雅解释了一句，秦淮继续埋头创作。

接下来的步骤是凿细胚与精修。

秦淮不再多说话，而是运刀如笔，妙笔生花，簌簌雕刻着，眼内除了崖柏再无它物。

细细的木花儿洒在桌面上，洒在秦淮修长的手指上。

半透明的崖柏木花儿油性很足，每凿一段时间，就得擦一遍刀刃上的木花，同时擦一擦手指缝间的木屑，因为不管黏糊糊的木屑沾在刀刃上还是皮肤上，都是非常影响操作的。

当细胚凿完，整个木雕已经可以窥见真容了。

木雕中，可直观的看到两位人身蛇尾雕像。

若仔细看，依稀可辩两者的容貌，其一为女性，五官柔美娴静，其二为男性，五官坚毅平和。

视线往下，则是两条粗硕丰满，相互盘绕的蛇尾，因为崖柏自然材质的缘故，两条蛇尾扭曲盘绕，显得极有力量感！

秦淮指腹在崖柏木料的周身擦拭着，将木屑全部擦掉。

“伏羲和女娲！”

商雅看出来了端倪，这是远古神话中的三皇五帝，属于中华民族始祖和信仰级别的人物。

“嗯，这件作品与现今流行的题材不同。

现代木雕工匠热衷于雕刻佛教人物，甚至开始雕刻天主教的宗教人物。

去市场上转一转，就会发现，宗教雕塑占据了木雕作品的七八成！

但我们这个民族信教吗？”

秦淮反问了一句，语气中就带着否定了。

“他不排斥雕佛教题材，但相比于宗教，我们五千年来那么多波澜壮阔的题材，能带给人的精神共鸣会更多才对。为什么佛教会大行其道呢？”

秦淮轻飘飘的说道，目光温和。

“归根结底，还是木雕工匠们懒惰！

南朝时期，佛教大兴，雕刻师们在雕刻佛像时研究了一套完整的雕刻理论。

至此，后世的木雕工匠只需要继承就好了，再也懒得开拓。而这种懒惰一直绵延至今……”

秦淮摇了摇头，微微失望。