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第 172 章 乔迁（第1页）

恩荣宴毕，众人散场。

新科进士们此时却不能休息，他们必须另赴鸿胪寺，争分夺秒练习上表谢恩礼仪。

明日一早，所有新科进士要在状元郎的带领下入宫面圣，于当日他们被钦点为进士的金銮殿前，向当今天子当面上表谢恩。整个过程一如传胪大典一般庄重、肃穆。

身为状元郎的谢拾得赐状元冠带朝服一袭绯罗圆领，白衣中单，锦绶蔽膝，朝冠二梁，乌纱帽、素银带、全槐笏、药玉佩，连朝靴与毡袜都有。可以说是从头到脚“全副武装”，比进士巾服更胜一筹。乃是御前特意颁赐，用于上表谢恩之日

时隔一日，再次于金銮殿上面君。谢拾非但礼仪越发周到，更有了闲心观察天子。

当今天子穆怀年方五旬，命运堪称曲折离奇。身为世宗嫡孙，因“懿怀太子”早逝而与皇位失之交臂，被囚十三年后，失去的皇位又因睿宗皇帝一纸遗诏得而复失。

依照历来皇帝的平均寿命而言，年已五旬的穆怀执掌大齐的时日本该无多。然而谢拾观他气色红润，精神充沛，怎么看都不像是被多年牢狱之灾折损元气的样子。

近距离接触之下，得以检测到大齐天子身体状况的胖狸猫对谢拾的推断表示认同。

［这皇帝老儿再活十年都没问题呢。不愧是敢真刀真枪上战场干北虏的男人］

胖狸猫语带惊叹。

［嗯，只要他不像上个皇帝一样主动送死，宿主至少十年内不用担心顶头上司换人。放心，这铁饭碗端得稳稳当当。］

谢拾这下彻底放宽了心。

当今天子明显赏识于他，也认可他的主张，对于当前根基浅薄的谢拾来说这很重要。有天子支持，将来做事都方便许多。

唯一考虑的反而是天子的身体能撑多久，万一御座上换了人，焉知将来如何谁不希望看重自己的上司在任越久越好如今得知天子至少再活十年，他就放心多了。

谢拾扬起嘴角，愉悦由衷而生。

这一笑，仿佛朝阳初升。金銮殿上，一袭绯袍的年轻状元郎如此光彩熠熠。

上表谢恩并不意味着一系列流程的结束。次日，谢拾又率诸进士往国子监一行，谒先师庙，行释菜礼。“释菜”者，以蔬果等祭祀至圣先师孔子，为古时入学仪式。

释菜礼毕，众人换下进士巾服，将之重归国子监。至此，一系列流程终于结束。

确切地说，还有最后一项活动立石留名，只是这已不属于新科进士的任务。

昔年唐朝科举，新科进士及第，往往于慈恩塔下题名，为后世之人留下不少诗句。

科举制度发展至今，新科进士已经不再亲自题名，而是交由朝廷。经礼部奏请，由工部于国子监立石以刻进士题名碑，一科进士皆名录其上，为后来者之楷模。

试想监生们日日出入国子监时，将来的读书人上京赶考入国子监瞻仰时，数十年甚至百年后，每当

有人经过这些进士题名碑，都会看到碑上的一个又一个名字，知晓他们是哪里人，何年何月进士及第。

于一众新科进士而言，这是何等的荣耀这是天下多少读书人梦寐以求的高光

无论是严元浩这样的年轻人，还是已过而立的进士，都因这样的幻想而呼吸急促。

名利名利，前者的诱惑永远大于后者，至少于读书人这一群体而言是如此。

而他们呢自成为进士起，他们在青史上就不再是无名之人。千百年后，后人将在太安癸酉科的登科录上看见他们的姓名，籍贯，乃至入仕之初的第一份官职。其出众者，殿试文章都会随之流传后世。

立石留名后，众人尚有几日空闲，而后便要根据朝廷分配的官职入职。这一过程乃是褪去布衣换上官服，故谓之“释褐”。

三鼎甲起步就不一般。状元谢拾，榜眼申遇时，探花江博物，皆入翰林院。

谢拾为翰林院修撰，从六品，申遇时与江博物为编修，正七品。

此外，三人各自得授散阶，谢拾授承直郎，申、江人授承事郎。

二甲、三甲进士则被发往朝廷各衙门观政，观政时间从几个月到几年不等。

观政期间的表现将决定观政结束后的官职。可能是留京任官，也可能被外放出京。

或许这就是传说中的实习生

谢拾想到曾在梦境中听过的这个词，顿时以为用来形容观政的新科进士十分贴切。

实习生转正尚且要看表现，新科进士若想尽快结束观政，正式入职，却只能寄希望于“出缺”。一旦某个官职出缺，吏部便会依照新科进士的甲第名次随缺任用。

至于观政期间的表现实在无关紧要。因表现突出而授官的进士，历来少之又少，大部分人只是每日作揖打恭、升堂点卯，等待官职出缺、什么时候轮到自己罢了。

实话说，从夫子徐衡口中得知这一“约定俗成的潜规则”，谢拾难免失望，心中亦对大齐官场的腐朽略有几分浅薄了解。如此流于形式的观政，无疑已经背离初衷。

奈何如今他人微言轻，只能先将此事在自己的小本本上默默记上一笔。

入职翰林院前，尚且有几天的假期，谢拾终于从湖广会馆中搬了出来，乔迁新居。