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说让罗在军载着老外,自己安心,其实就是暗示罗在军往后再遇到这种情况,仍旧需要在原地等着。
即便活动,也不能够有太大范围的活动。
这就是说话的技巧,同样的意思,可用不一样的方式说出来,给人的感受不一样,直接让罗在军候着,显得他这个老板不近人情,将下属和职工当做牛马使,绕一个圈,对罗在军的这个行为表示关心,担心他的健康,同时又对他的这个行为表达肯定。
稍微聪明一点的人,自然下次还是会继续等着,而且心里不会生气和反感,只会认为老板是理解他,关心他的。
自己的付出,老板都看见了,期待往后老板能提拔自己,给自己更多的好处。
“浩哥,你生意谈完了,现在回去?”罗在军问道。
“还没谈完。”陆浩摇摇头,“那几个老外这会儿正在商量细节,等他们合计好了,我再过去接着跟他们接着谈。”
“他们商量细节?浩哥下来,是回避?这老外还真是讲究。”罗在军说道,“商量细节不应该在过来谈之前就商量好了吗?”
“老外就是这样的,他们吃饭的时候,再好的朋友都是各付各的,不像咱们,咱们要是去吃饭,朋友之间说各付各的,肯定得翻脸,一般都是这一次一个朋友请,下一次另外一个朋友请,轮流着来。”陆浩说道。
“老外也太没有人情味了,我也听说过,好像老外的孩子养到18岁之后就不管了,直接会被赶出家,让他们自生自灭。”罗在军感叹着说道。
“一方水土养一方人吧,每个地方都有不同的行为习惯,就跟吃饭的口味一样,有的地方偏爱米饭,有的地方偏爱面条,还有些地方偏爱土豆。”陆浩抽着烟,对罗在军的这些话倒没有做出直接的评判。
但实际上,对于老外的一些处事方式,他还是比较认同的。
吃饭一起,但钱各付各的,清清楚楚,明明白白,因为这一次你请,下一次我请,这种默认的互相吃饭的法子只是潜规则,可这种默认的潜规则并不是每个人都会遵守,有些人他就不遵守,而且有些情况下的请客,本身付钱的那个人手头上就不宽裕,如果人稍微多一点,有个10来人,还是在比较贵的地方,可能要花费不少的钱,一次拿出来会比较困难。
如果是aa的话,就不会出现这种情况,aa的情况下,请客看似少了一些人情味,但实际上心里的负担,无论是去吃饭的人的心理负担,还是吃饭过后的心理负担,都会少不少。
至于说老外18岁之后就不管孩子的死活,直接赶出去,让孩子自生自灭,这同样也是误传,这种说法和认知在80年代到2000年之间都是比较流行的。
因为从80年代到2000年,这三四十年间,随着社会思潮的放松,国人对于老外是非常好奇的,可出国的条件和难度,对大部分人都很苛刻,于是就通过报刊杂志之类的了解国外的情况。
这段时间内,不少期刊杂志都非常的流行,在学生之中也非常受欢迎,像是知音,意林,青年文摘,等等,这些期刊杂志中,不少文章介绍了老外的一些生活习惯和文化,特别是关于老外对待子女方面的问题,也有不少。
大多文章都是说老外对待子女是绝情的,18岁之后直接就赶出家门,让其自生自灭,但实际的情况却不是如此。
在穷人的家庭,可能真的就18岁赶出去了,因为家里太穷,孩子大了后也承担不起其生活费用,但是家里情况稍微好一点的,同样也会在孩子的教育,在孩子的事业,在孩子的工作,在孩子的婚姻等等方面提供非常大的帮助。
写这些文章的作者,其本人很可能没有出过国,没有到老外那里生活过,写文章参考的可能就是另外一个人写的类似的文章,经过稍微的改动一下,然后充当自己的文章投稿,赚取一些稿费,或者是博人眼球。
当然,也有一些是对老外非常厌恶,所以采用文字的方式叙述下来。
但是对一个人,或者对于一个国家的厌恶,不应该是抹黑,而是应该对其充分的了解,充分的正视,只有正视别人的优点,才能看到真实的差距,从而弥补不足,缩短差距!
就如同反战,最好的宣传是拍出战争的可怕,而不是以神话的方式拍摄战争。
抽了一根烟,陪着罗在军闲聊了一会儿,陆浩看了一下时间,半个小时过去了,便往晴川饭店里面走去。
走了几步,回头对罗在军说道,“等会儿你就别自己找吃的,谈完了事情之后,我和那几个老外就在晴川饭店吃饭,你也一起过来。”
“我过去,会不会影响到浩哥你跟他们谈生意?我就不过去了,随便找个地方吃下就行了。”罗在军说道。
“没什么不好的,吃饭之前事情基本上就能够上定下来,吃饭的时候主要就是吃饭了。”陆浩说道,“老外跟我们的做事风格不一样,谈事就谈事,吃饭就吃饭,没有酒桌文化,人多还热闹一点。”
“别看这些老外人高马大的,而且穿着光鲜,但是他们的文化却没有咱们源远流长,对于咱们的文化他们非常感兴趣,饭桌上也可以闲聊一下。”
“而且我跟他们是合作,又不求着他们做什么,平等的关系,也就不用对他们低声下气,当作正常的合作伙伴相处就行了。”
老外没有饭桌文化,不过老外却有舞会文化,组织一场舞会,或者参加舞会,跟一些人结交。
跟罗在军交代完了之后,陆浩就进了晴川饭店,回了会议室。
“凯文先生,你们商议好了吗?”陆浩一进门,便直截了当的问道。
“商议好了。”凯文点头。
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