三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百八十九章 匠人蒯明思(第1页)

李敏想明白过来,看着态度诚恳的顾正臣放声大笑。

顾正臣见李敏尚书如此,也放松下来。

后世史料对李敏的记录很少,只有寥寥几笔:理学的忠实拥护者,为人清廉奉公,任上颇有建树。这些并不重要,重要的是此人是整个洪武朝中,任职工部尚书时间最长的一人。

长达五年!

五年,看似不长,但对于洪武朝走马观花的尚书们来说,这个任期着实不短了。而洪武六年只是李敏入主工部的第一个年头,未来还有四年是他主管大明所有工程。

一个爽朗的人,不会太计较小细节,开个无伤大雅的玩笑并非不可。

李敏笑过之后,起身从桌案后走了出来:“你能将这些图纸奉送,我们很高兴。听说你在句容打造了三大院,准备以工兴盛句容。顾知县,此时非是灾荒年份,这种以工代赈的方式,县衙又能支撑多久?”

“以工代赈?”

顾正臣愣了下。

难道说在他们的眼中,聚集人口做工,是县衙以工代赈?

以工代赈,指的是灾荒年景里,为防止灾民流窜各地,选择找点“活计”做,比如疏浚河道,干活就有饭吃,有粥喝,既救了灾,又做事。

顾正臣不明白,这些大佬怎么会将做工与以工代赈联系在一起的,解释道:“李尚书,诸位,句容三大院,非是县衙在以工代赈,而是一条产业小康之路。”

“产业,小康?”

李敏皱眉,看向黄肃等人。

工部郎中唐俊走出来,笑道:“《大雅·民劳》中记载,民亦劳止,汔可小康。宋人洪迈《夷坚志》中云,久困于穷,冀以小康,想来小康是安定富裕之意。至于这产业二字,《史记·苏秦列传》中云,周人之俗,治产业、力工商,逐什二以为务,应是积聚财产之事。不知然否?”

顾正臣敬佩地打量了下唐俊,古人的知识储备惊人,一些典故、出处,信手拈来!

“小康之解确实如此,产业之说也可。只是,句容三大院的产业,更多指的是从采购物资,至生产,销售、利润分配整个过程。”

顾正臣见解释不太明白,便将众人引入句容匠作大院,仔细介绍:“匠作大院,以打造器物为主。东面是木材处理区域,有专人负责收购、砍伐、处理木材,中间那里主要负责器物的分工打造,以货物推车来论,有人专门负责推车把柄,有人专门负责推出板材、轮子。西面是组装、检验与仓库区域

……”

黄肃、李敏等人带人看过,大感奇异。

李敏看向一直跟在队伍后面,沉默寡言的匠人,问:“蒯匠人,你认为如何?”

蒯明思正在观察匠人组装,见李尚书问话,连忙转过身回答:“这种分工打造,与兴建宫殿的手段相当。只不过顾知县将这种分工细化到了一个小的器物之中,端得是厉害至极,非大匠之才,难有如此心思。”

顾正臣看向蒯匠人,只见此人颇是年轻,似不到三十岁,容貌消瘦,双眼有神,两边眼角处都有一颗痣,胡须很短,倒是双手上的茧子有些厚重。

热门小说推荐
成为圣人是一种什么体验?

成为圣人是一种什么体验?

封神之后,已千年。截教圣人自困碧游宫,三界太平。此时,燃灯古佛尚未入灭,释迦如来还未降生。此时,西方婆娑世界,还未开辟。此时,八戒还是天蓬仙,猴子还是石头,金箍棒也还只是定海神针,就连金蝉子,也只是一只金蝉。碧游宫中的通天教主,却已悄然开启了一段奇妙之旅,与来自现代的便利店老板徐吉,每日互换一次身体。于是,现代社会多了一个混元无极圣人。而洪荒三界,则多了一个懵懵懂懂,不知道法神通,却有着圣人道体,无数先天灵宝的凡人。...

万古邪帝

万古邪帝

因帝经死,因帝经生重生的炼丹天才背负血海深仇,修炼大帝古经,追寻复仇之路,逆境中前行,绝地中求生,终成一代战帝,傲视万古,主宰宇宙八荒!埋复仇之心,修逆天之力...

我有五个大佬爸爸

我有五个大佬爸爸

被师傅捡来的小和尚五岁了,该下山找爸爸了。小和尚软软抱着一只小狼崽,迈着小短腿儿冲过去就抱着自己爸爸的大长腿奶声奶气的喊道爸爸!一声爸爸,喊得五位大佬...

午夜开棺人

午夜开棺人

棺材镇可咒人数代的奇葬白狐盖面腐尸村可使人永生的镇魂棺郪江崖墓所藏可致阴兵之牧鬼箱成都零号防空洞内的阴铁阎王刃开棺人的诡异经历,环环相扣步步惊心,为您揭开中华异文化诡事!...

这个明星很想退休

这个明星很想退休

众人不!你不想!...

麻衣神算子

麻衣神算子

爷爷教了我一身算命的本事,却在我帮人算了三次命后,离开了我。从此之后,我不光给活人看命,还要给死人看,更要给更新每天中午12点之前一更,下午四点之前...