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第四九〇节 大雨如剑血战起（第1页）

“无忧，这一次，我来主杀自然使徒。”

云落喝着啤酒，看起来很是随意的说着，风无忧无所谓的点头，剑妖的强大战力，风无忧是亲身体验过的，甚至风无忧晋升六级巅峰之后，依旧看不清剑妖的底线。

白起沉默着，不爱说话，眼神空洞漠然，白起是孤独的，也不需要朋友，但是白起也会信任战友，在生死战场上将自己后背的安危，无比信任的交给战友。

台南是小吃发源地，赤坎楼对面就是有名的“镇传四神汤”，猪大肠加四味中药熬制而成的汤，先喝后付钱。越往南走，讲台语就越普遍，尤其是老年人，有些连国语都不会讲。

卖汤的老婆婆跟云落说了半天，云落没听懂，拿着钱愣在那里，心想，怎么不收云落钱呢？旁边的风无忧笑着告诉云落，先坐下来，等喝完汤再给钱，原来如此，云落以为老婆婆看云落是大陆来的，不卖给云落呢，当然是玩笑了。

喝完汤，云落三人赶往洪芋头担仔面总店。

孔庙对面的一条小街也是热闹非凡，有家卖冰激凌的香草铺子门口排起了队，好多小孩拿着冰激凌坐在台阶上有说有笑，看得银蓝鹦鹉教授嘴那个馋呀。

以前云落最恨排队，到了宝岛变了，只要是哪家小吃门口排队，云落就凑上去。排了半天买到一个薰衣草冰激凌。还不错。街口这家买香肠的够狠，中药、臭豆腐，这怎么也跟香肠联系不到一块儿，这家竟然就敢这么做，你敢做，云落就敢吃！

什么叫窄门咖啡？就是从这个窄窄的缝钻进去喝咖啡。什么叫黑轮？就是关东煮。

云落觉得出来旅游可不能浪费时间。到中央公园商圈转了转，就坐地铁直奔巨蛋站，那里有瑞丰夜市，是高雄当地人最喜欢的夜市。风无忧、白起、云落、银蓝鹦鹉一顿胡吃海塞，就一个原则：什么没吃过就吃什么，酥炸大鱿鱼、鲜虾棒、印度拉茶。

……

到了高雄，当然要去佛光山。

云落自认为对佛学思想略知一二，也的确对人生启迪良多。藏传佛教接触不少，汉传佛教自不用说。但从未在任何寺庙顶礼膜拜过，因为，云落不是佛教徒，正如道家思想和道教是两回事一样。

但星云法师却是云落唯一赞赏的佛教大师，因为仅仅四个字足以打动了云落，那就是人间佛教。释迦牟尼本来就是一个有家有室，三十五岁才悟道的人，他并不是与生俱来的神。佛祖出生时并没有什么祥云笼罩，彩虹满天。相信他和其他小孩一样平凡的瓜瓜坠地。

所以，佛祖只是一位智慧的觉悟者，一位思想的传播者。

一位西方人士问星云法师：“我为什么要学佛？你说学佛是为了成佛，那太难了，我做不到；说什么今生的修行会带来来世的快乐，那虚无缥缈我也看不到。我只想通过学佛让自己今世活得快乐一些。仅此而已。”

受此启发，星云法师创立了人间佛教，快乐佛教。他的人间佛教宗旨是“给人信心，给人欢喜，给人希望。给人方便”。星云法师的传道都是很平实的语言，普通人听得懂也容易接受，所以佛光山名扬海内外。

佛光山离高雄市区有一个多小时的车程，依山而建，宏伟壮观。星云法师在建造佛光山时就融合了现代建筑的元素，避免了内地很多寺院古朴压抑的风格，既能让人感觉庄严肃穆，又不会使人感觉呆板拘谨沉闷。

云落带队无意中窜进了僧人的办公区，如同现代化的公司一样，办公隔断，电脑电话一应俱全，僧人们很友善，带三人一鸟走出了办公区。佛光山与其说是庙宇，不如说是学校，因为大大小小的讲经会堂太多了。

从佛光山返回市区已经是中午了，高雄历史博物馆是第二个去的地方。对二二八的好奇，使云落想去看展览一探究竟。看完展览，云落觉得比较客观，本来想像可能会带有严重的绿色。

高雄要打造创意之都，所以驳二艺术特区应运而生，三个人稍作停留就坐轮渡到旗津岛。旗津岛的海滩是高雄人游玩的好地方，这里也有很多民间艺人卖唱。

在轮渡码头对面的街巷里，也有很多小吃，云落觉得甘蔗冰沙值得一尝，这种做法比较少见，老板还加其他料，红豆、酸奶、果冻，非常好吃。

晚上就是著名的六合夜市，棺材板、杏鲍菇、木瓜牛奶。云落、风无忧、白起、教授这几天吃下来，已经麻木了，实在是不知道吃什么好了。