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第二百三十七节 革新什么呢（第4页）

学生们一身的鸡皮疙瘩，秦淮真的敢说啊。

就不怕被某些人带节奏吗？

然而秦淮好像一副有恃无恐的模样，淡定安然：

“相比于西方绘画的视觉冲击力，国画十分含蓄，门槛颇高，如果说西方绘画可以一见钟情，那么国家则是日久生情，越品越有意境。

而且你们有没有发现，现在西方绘画日渐难懂，不正是国画曾经走过的发展规矩吗？”

“好像真的是这样！”

台下的学生眼前一亮，秦淮的这个理论，貌似无可辩驳。

翻开艺术史，便会发现，西方艺术发展直到十四世纪还停滞不前。

当他们征服了自然，开始安定之后，才开始文艺复兴。

而他们由写实具象走向抽象、走向把个体融入自然……这一条路，中华家早已走了整整两千年。

所以到底要革新什么呢？

“当然，学一些和我们截然不同的立体构图还是可以的，中华民族一向包容。

但要说用西方的艺术理念改革国画，把国画的精髓改得面目全非，抱歉，这简直就是无稽之谈。”

秦淮观点鲜明，一点儿也不含糊。

他生活的年代和一百年前截然不同，故而态度也与前人天差地别。

就好像曾经伏尔泰在著作中写道：中国的政治体系是世界上最完备的体系。

然而伏尔泰之后，西方迅速崛起，中华没落，这套政体在其它思想家的著作中就成了最黑暗的体系，被贬得一文不值。

同理，今天有人自豪的说：联合国报告书最薄的一本就是中国的。

这是自豪自信。

但一百年前，许多有识之士认为必须废除汉字，只有使用英文才能救国。

拳头即是真理这句话完全正确。

秦淮回头看了一眼黑板，他要讲的东西都差不多了。

“说这么多，其实就是想告诉各位，文化自信不能丢，但也请睁开眼睛看世界，今天我们可以学习世界各地的优秀文化。

爱默生曾经在《论艺术》一书中说过：‘尽管我们要到全世界寻找美，但你必须身上带着美，否则你就找不到美。’

所以不管未来你们将走到哪个国度，走到世界的哪一座山，你们‘身上带着的美’其实就是中华家五千年的传统文化积淀，请务必将这份积淀……自信满满的保管好！”

秦淮表情凝肃，一字一顿，铿锵有力。

听得这话，学生们面有感动。

“你们身上带着的美，其实就是中华家五千年来的传统文化积淀。”

这句话真好啊。

学生们一脸遐想，他们看到讲台上的秦淮身上粲然发光，那是一种说不清道不明，可却莫名耀眼的风采。