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第845846节 这是朕给洛阳的承诺(第1页)

孔治万万没想到,此次来大梁,不但没有得到丝毫好处,还激起唐主滔天之怒。

世爵没了,土地钱粮没了,就是性命也难保。

其实对于如何处置孔府,李洛和崔秀宁早有商量。基本方针几年前就定下了。

儒家必须保留,但必须改良,去芜存菁,归入道家。

孔家不能灭,但必须废除世爵和政治经济特权。

孔庙必须保留,但必须改为至圣文宫。

所以,李洛今天针对孔府所下的诏令,看似是因为事件导致,其实早有预谋。

大殿上的几十名开封士子,谁也没话说。

因为皇帝处置的并无偏颇。陛下虽然崇道,却还是尊儒。不然,也不会将孔庙改为至圣文宫之首。

孔府这个享受祖荫一千多年的超级世家,随着几道诏书,彻底走进历史的尘埃。

从今以后,只有孔家,没有孔府。

煊赫齐鲁地界千年的孔府和十二世家,将不会存在。他们垄断的大量田地,都会被收回,沦为一般富户。

孔庙的祭祀大权,将有朝廷天师府和礼部共同管辖。

侍卫们拿下魂不守舍的孔治等人,交由法堂审判议处。在皇宫之外等候消息的士子,很快也看到了皇帝对孔家的处置。

他们虽然议论纷纷,可并没有再同情孔家和十二世家。

皇帝已经说得很清楚了,孔家是孔家,儒家是儒家。不能再让太多的世俗利禄,让孔家继续堕落,玷污孔圣。

这不光是对孔家的惩罚,也是皇帝的苦心啊。

事实上,士子们并不关心孔家有没有爵位富贵,他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣,他们也就无话可说。

大唐全国州郡县,都有文庙,还有最顶级的几大至圣文宫,曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫,还要怎么说?足够了。

至于纳儒为道…儒家本就自认为是道,纳儒为道,道理上似乎也没错啊。

唯一让他们不爽的是,道士竟然担任文宫的祭祀官。

可问题是,都知道大唐如今的道士,也和之前的道士有所不同,而是似道非道、似儒非儒的新道士。

据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以,从皇帝到百姓,都是道家信士。

这诸道合一,才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的,便是昊天上帝。太上老君,则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天,并不是昊天本身。

天道,就是至大真理,就是“是”,就是宇宙最高法则。遵循天道,就是遵循真理法则。

大唐的天道主张,所有人各守其道,就是太平昌明之盛世。

而原本道家那套画符捉鬼,修仙通玄的东西,却全部遭到摒弃。

这么说,之前的道士也未必就是赢家。

而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理,本就是采用的儒家学说。比如君道,臣道,人道等,都和儒家高度契合。

不光如此,天子还改良儒教理教,来规范诸道是否被人所遵循。

之前的儒家理教,只规范三纲五常,可如今还要管武士军人是否遵循武道,医师是否遵循医道,匠师是否遵循匠道,商人是否遵循商道…

一切,都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道,就会受到理教的道德制裁。天子,等于是给了理教更多的监督大权。

天子庙谟之深远,布局之宏大,思虑之周全,当真是前无古人后无来者,令人高山仰止。

诚可谓千古罕见之圣天子,三代已降,莫能先也。

如此大唐,儒家追寻千年的真正的王道乐土,盛世伟业,是否要实现了呢?

…………

第二天,还在开封的李洛终于得到各地的汇报。

徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地,共缴获黄金十七万余两,白银一百八十余万两。

还解救元军军奴十四万三千余口,大多数都是汉人,还有少数是和汉人无异的女真人,其中近半都是女奴。这么多军中女奴用来干什么,说出来简直令人发指。

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