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第三篇 什么样的人做什么样的事解读做人要灵活变通2（第5页）

从前有个笨人，名字叫作阿留。有一天，阿留家的矮床掉了一条腿，没办法用了。阿留的父亲把他叫到身边，吩咐他说：“阿留啊，你到林子里去，砍一根树枝来作床腿吧，记住，你要找一根又直又结实的树枝。”阿留一边答应着，一边弯下身子看了看矮床的另外几条腿，带着斧子和锯子就出发了。

阿留来到树林里，开始寻找适合作床腿的树枝。他东走走、西看看，这里捏一下，那里摸一摸，找得可仔细了。他心想：哼，都说我不会办事，我这次一定要找一根最好的树枝回去做床腿，让大家看一看，我其实是一个能干的人。虽是这么想，可他还真的找不着所要的树枝，看看这个，不对；瞧瞧那个，还是不行。阿留摸着脑袋发愁了：唉，找来找去就是找不到，这可怎么办呢？

阿留的父亲在家等了一天了，眼看太阳都下了山，阿留还没回来，不禁有点着急了。正在这时，阿留一脸沮丧地回来了，两手空空什么也没有。他父亲又生气又奇怪地问：“树林那么大，难道你就找不到一根可以做床腿的树枝吗？”阿留有气无力地回答：“床腿是向下的，可是树枝都是向上长的，没有一根向下的。”

寓言中来：做再简单的事情，如果像阿留这么头脑僵化，一成不变，恐怕都会变得很难做。

盲子失坠

有个瞎子，路过干涸的小河，不幸从桥上失足坠落。他两手攀着桥栏干，战战兢兢地紧握不放，自己料想：如果一松手，就必定掉进深潭。过桥的人告诉他说：“不要害怕，放开手只管往下滑，下面是干涸了的地面。”

这个瞎子不相信，还是紧紧地抱着栏杆大哭大叫，久而久之，精疲力尽了，便失手掉到地下，安然无恙，于是讥笑自己说：“咳！早知道下面是干涸了的平地，何必如此自讨苦吃呢！”

道路本来是平坦的，但陷入空想，抓住某点感受，就自恐命危的人，看到这个瞎子可以省悟了吧！

寓言中来：做人做事都不能固执已见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新，遇事稍作变通，坎坷即可变坦途。

郑人逃暑

有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。

寓言中来：事物是在变化的，要学会具体问题具体分析，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。

引婴投江

有个人从江边经过，看见一个人正抱着一个婴儿要往江中扔，婴儿大声啼哭。这个人问他为什么这样做，回答说：“这孩子的父亲非常善于游泳。”

父亲虽然善于游泳，儿子难道也善于游泳吗？用这种方法来处理事物，一定是荒谬的。

寓言中来：这篇寓言嘲笑了那些头脑僵化、不问实际情况的人。所以作为新世纪的人，我们应该灵活对待问题。

施氏与孟氏

鲁国有个姓施的人有两个儿子，一个爱文，一个好武。那个爱文的儿子以仁义治国之道游说齐国的国君。齐国的国君采纳了他的意见，请他做国君公子们的老师。那个好武的儿子到楚国，以兵法觐见楚王，楚王高兴，任命他为军队的长官。两个儿子得到的俸禄使他家发了大财；爵位使他们的双亲荣耀。

施家的邻居有家姓孟的，同样也有两个儿子，也是一个爱文，一个好武，但家里穷困潦倒，因此，非常羡慕施家，急忙到施家去，向他请教升官司发财的诀窍。施家的两个儿子把实情告诉了孟家。

孟家的一个儿子便到秦国去，以仁义之术去游说秦国的国君。秦王说：“现在各诸侯国以武力兼并天下，我所尽心的不过是练兵富国的事罢了。如果用仁义治国，这是招致亡国的道路啊！”于是下令对他施以宫刑，驱逐出境。

另一个儿子到卫国去，以兵法求见卫国的国君。卫国的国君说：“我们是个弱国，而且夹在强大的国家中间。对大国我们顺从他们，对小国我要安抚他们，这才是求得平安的办法。如果依靠兵力，亡国的日子很快就要来临了。要是让你好好的回去，再到别国去活动，对我们的灾难可不轻啊！”于是命令人把他的脚砍掉，送回鲁国。

两个儿子回到家后，孟家的父子捶胸跺脚地责骂施家。

施家的人说：“俗话说：得到时机的就昌盛起来，失掉时机的就会灭亡。你的两个儿子学的东西与我两个儿子尽管相同，可效果大不一样，这是因为没有找到时机，并不是你们这样做有什么过错。况且世界上的整理无常是，也无常非。以前所应用的，今天也许要抛弃它；今天所抛弃的，后天可能又用得上。用与不用，不是一成不变的啊！因此要见机行事，顺潮流而动，这才是聪明善算的。如果智谋不足，即使你的学识像孔子那样渊博，权术像吕尚那样高超，仍然会英雄无用武之地，哪有不受穷的道理呢！”

孟家父子听了这番话，心情豁然开朗，怒气也消除了，说：“这些道理我懂得了，你用再说了。”

寓言中来：事情是发展变化的，处理问题必须因地制宜，不能因陈袭旧，否则必然会失败。寓言告诫人们，教条主义要不得，经验主义更吃不开，灵活变通的人生才是乐观的人生。

四次龟兔赛跑

从前，有一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快。他们决定来一场比赛分高下，选定了路线，就此起跑。

兔子带头冲出，奔驰了一阵子，眼看它已遥遥领先乌龟，心想，它可以在树下坐一会儿，放松一下，然后再继续比赛。

兔子很快在树下睡着了，而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越了它，到达了终点，成为货真价实的冠军。等兔子一觉醒来，才发觉自己已经输了。

兔子当然因输了比赛而备感失望，为此他做了些预防工作、分析了失败的根本原因。它很清楚，失败是因为它太自信、大意以及散漫。如果它不自认一切都是理所当然的，乌龟是不可能打败它的。因此，它邀请乌龟再进行一场比赛，而乌龟也同意了。这次，兔子全力以赴，从头到尾，一口气跑完，领先乌龟好几公里到达终点。

这下轮到乌龟要好好检讨了，它很清楚，照目前的比赛方法，它不可能击败兔子。它想了一会儿，然后邀请兔子再来另一场比赛，但是在另一条稍许不同的路线上。兔子同意了，然后两者同时出发。为了确保自己立下的承诺——从头到尾要一直快速前进，兔子飞驰而出，极速奔跑，直到碰到一条宽阔的河流。而比赛的终点就在几公里外的河对面。兔子呆坐在那里，一时不知怎么办。这时候，乌龟却一路蹒跚而来，冲入河里，游到对岸，继续爬行，完成比赛。

这下子，兔子和乌龟成了惺惺相惜的好朋友。它们一起检讨，两个都很清楚，在上一次的比赛中，它们可以表现得更好。所以，他们决定再赛一场，但这次是团队合作。它们一起出发，这次可是兔子扛着乌龟，直到河边。在那里，乌龟接手，背着兔子过河。到了河对岸，兔子再次扛着乌龟，两个一起抵达终点。比起前次，它们都感受到一种更大的成就感。

寓言中来：这是个亘古不变的真理，连这条真理也将改变——因为惟一不变的是改变。拒绝改变就是等待着在生命延续中颓废着。