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(《康熙字典》引《玉篇》,《玉篇》为南北朝字典,其释训源于古汉语。)
凡不治者欲其治(出《说文》),
不明理者须辨其理。
胠乱者,襄勇者开翼辨明其理,
或可矣,或否焉,事不亲躬,难终其辨。
这段文字看得暅之汗毛直立,
原来这胠乱之篇,是对于飞天技术的一些设定和假想。
虽然文中说这些理论尚处于摸索阶段,但毕竟是超乎时代的大智慧,
对于他这样的技术宅,那吸引力自然压倒一切。
他已经忍不住自庆云手中夺过抄本,仔细翻看。
一旁李玄都看在眼里,只是微笑。
这里当然他老人家最大,他不说话,众人便也跟着看戏,未多言语。
胠乱篇中说,古之先贤早就有飞天尝试,最早可以追溯到商祖太乙皇时期。
当时殷商部落仍奉夏后氏为长,
殷部落当中有一个分封在屠地的王——王屠,是飞天术的拥趸。
当时他做八卦椅,隐六甲于八门,用四十八之数,
以自己为甲子生门,其余四十七放置竹筒充以阳元。
随后他将自己架在高台之上,命四十七名仆人同时引爆阳元。
八卦椅直冲天空,后人莫知其踪。
在鬼谷子看来,这个王屠的飞天器,最起码成功了一半,
但是整个机体只考虑到了起飞,没有考虑控制和降落,是一个失败的设计。
随后便开始点评可以改善这些缺点的诸般方法,其中便提到了公输飞鸢。
他认为飞鸢解决了控、落,阳元筒解决了升。
二者结合便可完美飞天。
祖暅之看到此处,激动得声音都有些颤抖,
“道,道长,这阳元所谓何物?”
“哦,你可以看看前面的转丸篇。”
祖暅之忙向前翻阅,
两卷毗邻,也没翻几页,便找到了阳元的制法:
阴极致阳,阳极致阴。
西海盐池,雨季晨露,采天地阴阳,性极暴戾。
须百尺坎井,极阴之处,以秽水和之,
静待风干水涸,取其凝霜,是为阳元。
阳元遇曝则爆,波及百丈方圆。
以筒塞之,引以明火,可逆冲天穹,破云贯日,此其神也。
唯炼制不易,贮之尤难,慎!
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