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第七百八十一章 邪佛（第2页）

左非白用七劫剑一挡，竟发出清晰可闻的闷爆之声，左非白连退好几步，吓了一跳。

这石像居然这般厉害？

“可恶……”此时，连左非白和陈道麟都受到了影响，只觉得心中烦闷，人生已无任何乐趣，想要做的，就是要将自己的生命奉献给眼前的佛陀！

“啊！”刺猬发出一声怒吼，一头撞向石壁！

左非白看的真切，一脚将刺猬踢翻了，随后赶紧从包里拿出天师帝钟来！

“当啷！”

一声清脆的鸣响，左非白摇响帝钟。

帝钟作为道教法器，又叫做三清铃、法钟、法铃、铃书，对于妖邪气场的克制最为厉害。

此时帝钟一响，四人脑中登时为之一清，波隆老爷的力气瞬间便小了下来。

“当啷！”“当啷！”

左非白连续摇响帝钟，帝钟的浑厚气场犹如涟漪一般荡开，将四人保护在其中。

刺猬渐渐醒转过来，波隆老爷也相继清醒了过来。

陈道麟放开波隆老爷的手，波隆老爷摸了摸自己的脸，讶道：“我是，怎么了？”

陈道麟道：“你受了那邪佛影响，几乎要抓破自己的喉咙了！”

“啊？”波隆老爷看向那邪佛，打了个冷战。

“你觉得这是什么，小师弟？怎么会有如此妖邪的佛像？”陈道麟问道。

左非白继续摇着天师帝钟，削弱邪佛的妖邪气场，同时思考着，沉默不语。

“会不会是南洋那边过来的佛像？”刺猬甩了甩头，强制自己保持清醒：“那边的佛像，多半是比较凶神恶煞的，一般来说，密宗佛像都是比较凶恶的。”

陈道麟摇了摇头：“不太像，就算是南阳那边的佛像，凶恶也不是这般模样，将佛像做的凶恶，本意是为了让信众因畏生敬，威严大过于凶恶，佛陀的面相也是给人一种大无畏的感觉，还有一种说法，就是说佛陀面相之所以凶恶，是为了镇压妖魔鬼怪，普度众生，降妖伏魔！”

“但这尊邪佛可不一样，在它面相上完全看不出半点慈悲之色，完全是一副妖邪面容，谁会信奉这样的佛像，这明明是一尊恶魔啊！”

实际上，陈道麟说的没错。

佛有息、怒二相。息即息静，也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子，华夏的佛像多半便是如此，最典型的就是大肚弥勒佛的形象。

而怒即忿怒、威猛、恐怖之状。按照佛教的说法，佛之所以现为忿怒相，主要是为了降妖伏魔。

另外，佛的忿怒相，也叫明王身。佛经记载，明者光亮义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破懊恼业障之主，故曰明王。

在旧社会，宗教传播之初，为了让信徒敬畏，自然要把神像塑造得恐怖一些，毕竟几千年前，人民大多愚昧无知，对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨，将无法解释的想象，都归结于神灵的作用，不免生出畏惧之心，这就是由畏而生敬。

但是当宗教个社会发展到一定程度，单纯的恐吓，已经不够了。那么传教的手段，自然而然随之改变，采取了怀柔的措施，就比如神佛的造型，自然变得慈眉善目、一团和气起来。