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第四六七章因人成事的无尽家族（第1页）

堂堂戈夫伯爵，干出要挟勒索的事也是迫不得已。

过去，执笔人清楚每一个被融入大世界的重要角色；甚至很多角色本身的历史、设定都是鹅毛笔重新改写之后的产物。可这一次，无尽家族是在执笔人好不知情的情况下“进入”大世界的。

虽然有路西法透露了一部份故事情节，但林对无尽家族成员的存在性质、性格特征等等依然一无所知。

求助于康斯坦丁就成了眼下最好的选择――谁让他是熟人呢！而得到的结果虽然不尽如人意，好歹也部分解答了执笔人最紧迫的疑问。

无尽家族名义有七个兄弟姐妹：命运、死亡、梦、绝望、欲望、毁灭、谵妄。

之所以说“名义”，是因为这些类似神明的存在总有些不符合人类常识的特性。

比如说“命运”只占一个名额，却经常以三姐妹形态现身――这应该是现实维度作者从奥林匹斯和北欧神话取材的结果。

另外，同属家族成员的“欲望”性别不定，会根据不同情况随时在男女两个身份间切换；大概就是对面喜欢男人就是男人，对面喜欢女人就是女人，而且身材相貌绝对长在对方的审美顶点。

康斯坦丁提供的信息多如此类，显得繁杂而细碎，不成体系；而且充满奇闻怪谈的味道。不过，执笔人却从中提炼出自己最需要的内容，用以印证自己的猜想。

最重要的一条猜想：无尽家族中至少有一部分因人类而存在。

“欲望”为什么在男人和女人两种形态间切换，而不是在各种动物的雄性和雌性间切换？是不是因为所对应的仅仅是人类这种高等动物的欲望，而不包含其他低等动物的本能欲望？

林也曾连续问过睡魔墨菲斯两个问题，梦境的能力是否能施展在动物身，又是否能施展在神明身。这两个问题的用意其实一样，同样是为了验证他的猜想。

当时睡魔的回答是神明应该有梦，但从未经历过――从未经历不等于无法经历。换言之，睡魔认为自己有能力干预神明或同级别存在的梦境，但从未主动做过此类行为，更多时候都围绕着人类的梦境在行动。

很快，林又想起康斯坦丁还提供了另一个琐碎但有用的信息。

“康斯坦丁家的祖先曾经与睡魔打过交道，在留下的魔法手札中写有一句话：梦与现实，希望与绝望。”地狱神探说起这个消息时是一副不以为意的神情，似乎并不认为它有多重要，“据说是一个与无尽家族深入交往过的占梦师讲给我祖先听的，但没人知道具体含义，甚至都不知道这两句话到底和无尽家族有没有关系。”

相对于康斯坦丁事不关己而漠不关心的态度，林对这句话却有着异乎寻常的兴趣。

从现有的猜测来看，无尽家族的存在是围绕着人类的生老病死、喜怒哀乐而来，有着浓厚的“概念神”属性。作为“概念神”，对“概念”的定义直接决定了们的力量之源和未来归宿。

“梦境与现实，希望与绝望。”林哑然失笑，“矛盾的对立统一么？还是说梦境代表希望，而现实总让人绝望？”

带着无法一窥全貌的“恼怒”，林做出了揶揄式的评判，而后转身去了威奇克劳斯；这里有巫师伯吉斯家族世代相传的古堡，也是他们一家召唤、囚禁睡魔墨菲斯的地方。

自从知道了睡魔进入人间的前因后果，戈夫伯爵就下令调查这个融合dc世界后新出现的巫师家族，并很快有了结果。

伯吉斯家族一向低调，甚至两任黑魔王先后肆虐欧洲和英国的时候，他们一家人也闭门不出；凭着一座世代传承、不知道附着了多少防御魔法的古堡，在两次巫师战争中都得以从容自保。

当然，从事后诸葛亮的角度来看，这一家人纯粹只想保住自己古堡里的秘密而已，黑魔王肆虐反倒成了他们避人耳目的绝佳掩护。他们的策略也的确很成功，成功到许多英国巫师都不知道有这么个曾经实力强劲的老牌巫师家族，只有少数了年纪的老人还记得“伯吉斯”这个姓氏。

从林收到的报告来看，伯吉斯家族其实也已经走到了穷途末路，就像他们逐渐被遗忘的姓氏，家族本身也会很快在历史中彻底消失。

家族最后一任族长是个同性恋，没传下血脉――至少公开已知的消息并没有血脉传下；也从未出现过私生子之类的传闻。

更重要的是现任族长从几天前就沉睡不醒，疑似患了传说中的“嗜睡症”。这要是一睡不醒，伯吉斯家族就事实断绝了。

于是乎，当林进入古堡时，不出意外地看到了圣芒戈和魔法部的人。公开的说法，圣芒戈的人来治病，魔法部的人来查案；亚历克斯伯吉斯先生莫名染病不醒，从巫师的思维习惯来说，确实应该调查一下是否遭遇了恶咒或诅咒。

不过实际情况么，圣芒戈的人大约真的是来治病，魔法部怎么想却不得而知了。因为眼下有一个显而易见的事实，那就是亚历克斯伯吉斯突然昏迷之前并未留下有效遗嘱；一旦亚历克斯去世，伯吉斯家丰厚的资产势必在远亲中引发一场激烈的遗产争夺战。

毕竟，公元两千年左右这个时间点，同性婚姻并不受英国法律的承认和保护――不论魔法界还是麻瓜界均是如此；相较于伯吉斯的远亲，亚历克斯的同性爱人并无合法继承权。

魔法部作为最终仲裁者，必须未雨绸缪对事情的前因后果做详尽调查，才能给出令人信服的判决。

只可惜，查是肯定查不出结果的；睡魔亲自给亚历克斯伯吉斯施加的惩罚，就算邓布利多来了也无计可施。