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第44章 道门紫衣真人法位（第1页）
“好一个阴阳剑道，小师弟，你已经是一代宗师了，而且不但为我道家在经义上有了一家之言，武道上也有了道家功法，实令贫道佩服羡慕啊！”
天门道长赞叹道。
“道兄，在下如此区区成就也是在泰山派历代先辈的道家笔记中参悟一二，俗话说路漫漫求修远兮，吾将上下而求索，修道之路无处不在，又无处不是开始，先贤有云朝闻道、夕可死矣！
今日才悟得道中三味！”
宁自在一脸正色的淡然道。
“无量天尊，果然不愧是我泰山小真人，此言如黄钟大吕，令贫道心思深醒。”
太南门道长稽首一礼。
“道兄，在下在泰山打扰多日，又多蒙无私将泰山道家典籍烦得天松道兄带上峰来，今日在下无以回报，仅仅以这短短千言的道家感悟心得相赠，另外还有这阴阳剑道一并留在泰山，望道兄不要嫌弃。”
宁自在郑重道。
天门道长和天松道长一听，连忙稽首一礼：“无量天尊，小师弟此举实为我泰山派增加底蕴，贫道不敢受如此重礼啊！”
“道兄、言重了，这感悟心得和阴阳剑道本是出自泰山，自应当归于泰山！”
宁自在连忙把二人扶起来。
天门道长和天松道长二人相识一眼后，又是向宁自在施礼：“泰山派必有回报于小师弟厚增！”
宁自在又找来纸笔，把阴阳剑道之奥义一一详细记录，和道家感悟心得一并让天门道长带走了。
泰山的道教始于东汉末年时，张陵创五斗米道。
奉老子为教祖，尊为太上老君，《老子五千文》为主要经典。
其间，张陵弟子崔文子上山采药炼成“黄赤散九”
，于瘟疫流行时救人万计。
从此，道教在泰山开始传播。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。
道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神，以碧霞祠为代表的道教观院，仍然是泰山宗教的主流，泰山道教在宋代又得到了进一步的发展。
宋真宗封泰山时，晋封泰山神为“天齐仁圣大帝”
，封主管东方和泰山的天神青帝为“广生帝君”
，封泰山老母为“天仙玉女碧霞元君”
。
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