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每次想起这些,刘禅都觉得这是一种黑色幽默。
好不容易在荆州安顿下来,可以安安静静地吃顿饱饭了,父亲又去了益州,说是去帮另外一个伯父抢地盘。
荆州原来那个伯父已经去世了,怎地又出来一个新的伯父?
如果这个伯父再去世了,我们的下一个伯父,在哪里呢?
还好,父亲这次是去帮邀请他进益州的那个伯父搬家了。
然后,我们搬迁到了益州。
这是父亲一生中唯一的一次带着资产的搬家。
而且,也是最后一次搬家。
从此,我们算是过上了真正有“家”的生活。
父亲成了皇帝,刘禅成了太子。
成了皇帝的父亲,更忙。
父亲总说天下重任在肩,男人岂可安睡。
所以,要奋斗。
父亲还说,益州之外的人民,还处于伪政权的压榨之下,生不如死,需要我们去拯救。
父亲做了一个男人能做的所有事情。
刘禅能做的却不多,就扮演好一个太子即可,安安静静悄无声息地活着,不搞事,不生事,等着把父亲熬死了,自己当皇帝。
尽管心里不愿意,伟大如岸的父亲终究还是去世了。
但父亲却在临死前给自己找了个干爹,这就是相父诸葛孔明。
刘禅曾经无数次以为自己的时代终于来临了,但最后却发现,来临的是诸葛亮时代,而不是他的刘禅时代。
还好,相父毕竟是为他刘家在打拼,最后,也如愿以偿地“鞠躬尽瘁死而后已”,算是为他刘家蜀汉流尽了最后一滴血。
其实,诸葛亮未尝不是如约践行了自己一生的理想。
一个为理想践行终生而去世的男人,他的离世,理应得到所有的尊重。
现在,一个崭新的时代开始了。
但对于这个已经过去的所谓“诸葛亮时代”,刘禅该抱着一个什么样的态度呢?
人们总爱说“盖棺定论”,很多人也都等着刘禅给相父诸葛孔明一个“盖棺”后的“定论”,但真正能懂得刘禅心思的,又有几人?
成都,甚至整个蜀汉帝国,都沉浸在一片悲痛之中,但其中,有很多人是在表演?
刘禅自然知道的,比如,某些蜀中大族。
蜀汉政权属于典型的外来政权,所以,外来势力与土着势力之间,必然有着难以根除的矛盾纠葛。
整体上讲,蜀汉政权的官僚们相当地严谨自律,贪腐不多,这得益于新生政权的红利,也得益于相父诸葛孔明的“法治”思想。
但是,严谨自律,并不代表没有利益诉求。
刘焉刘璋父子治川,几乎拿土着没有任何办法,不得已,便亲手扶持出来一个东州帮来,才算勉力维持住了一定的平衡,否则,益州,早就不姓刘了。
刘备入川,东州军很快瓦解了,因为法正早早去世,孟达降魏,严颜去世。
但另外一个更加强大的荆州帮,却将益州土着们压得死死的。
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