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第七篇 诚信就是一盏灯解读做人要厚道（第5页）

齐桓公回国后，很不服气，想撕毁盟约。管仲反对说：“会盟时，人家想要挟您，您却不知道，这不能说是智能；面对危难却不得不接受人家的条件，这不能说是勇敢；答应了人家的要求却不兑现，这不能说是诚信。不智，不勇，不信，怎么能建功立业呢？还是把土地给他吧，这样至少还能得到诚信的名声。用400里土地向天下人证明诚信，您还是合算的。”

齐桓公接受了管仲的意见。此后，他在诸侯中果然获得了重誉守信的好名声。

寓言中来：许多人才干出众却一生平庸，缺的只是一点：诚信。许多人能成就大业，所依赖的东西很多，但最重要的一点是：诚信。

君无戏言

周成王和小弟弟叔虞在一起做游戏时，将一片梧桐叶子剪成玉圭的形状，递给叔虞说：“我把这个赏给你。”

叔虞很高兴，喜滋滋地将这件事告诉周公。周公就去问周成王：“您给了叔虞封赏吗？”

周成王说：“我只是跟叔虞开个玩笑。”

周公正色道：“我听说‘天子无戏言’，天子说出的话，史书会记录，艺人会传唱，官吏会议论，怎么能开玩笑呢？”

于是，周成王将错就错，封叔虞为晋王。

寓言中来：信用是靠细微小事积累而成。不要因为事情小而不放在心上。事情虽小，对信用的影响却很大。

要守“大信”

春秋时期，楚国攻打宋国，宋国一直无法解除包围，于是就向晋国求救。晋国派解杨到宋国去，告诉他们晋国会起用全部军队来援救他们。

解杨在去宋国路上，被郑国人抓住献给了楚国。楚王以重金贿赂他，让他说：“晋国不会救宋国。”解杨不答应，强迫了好几次才假意答应。谁知解杨却登上楼的东面，向宋国呼喊，告诉他们晋国会救他们，完成了要宋人知晓晋军起兵救宋的命令，没有服从楚王贿赂他要他说的话。

楚王要将他杀了，解杨对他说：“君主能够下达命令，这是义；臣子能够接受命令，这是信；信能够载着义行动，这是利。行义就不能有两种信用，讲信用就不能听从两种命令。你贿赂我是不知晓命。我答应了你，是为了完成晋君给我的命令，就算死了我已经完成任务，是我尽了责任。我的君主有讲信用的大臣，我能够死得其所，又有什么要求呢？”楚国人从而放他回到了晋国。

寓言中来：忠于职守，是守“大信”，兑现诺言，是守“小信”。当“大信”和“小信”发生冲突时，“大信”优先。

晏子辞婚

春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜爱，齐景公对她爱如掌上明珠。

齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼，落落大方，成了众所周知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。

许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人，一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。

但当时有个规矩，就是诸侯之女应该嫁给诸侯之子。可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了。他放弃了这种想法，打算把女儿下嫁给国内的臣民。这样离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话。

他想来想去，想到了晏子。晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。

这一天，齐景公坐车来到相国府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死！”

齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。”

晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。

齐景公问：“这是相国夫人吗？”

晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。”

齐景公等相国夫人退下后，说：“唉！真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧！”

晏子离开座位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗？”

晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。

寓言中来：对家人更应信守承诺。夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。

食言而肥

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯不算数。鲁哀公对他很不满意。

有一次，鲁哀公在五梧地方举行宴会，孟武伯和郭重等大臣在座。当时郭重长得很肥胖，平时颇受哀公的宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。

在这次宴会上，孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又讽刺郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便接过话茬，代替郭重答道：“食言多也，能不肥吗？”食言就是说假话。因为吃的东西吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要兑现的。

鲁哀公的话分明是巧妙地讽刺孟武伯惯于说话不算数的，而且在此盛大的宴会上，当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯听了，感到万分难堪。

寓言中来：用假话获得好处，也许真的能把自己吃“肥”，但是，这会损害自己的名声，伤害自己的品格。所以，宁可“减肥”，也不能丢掉信用。

樵夫与赫耳墨斯

有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，走来问明原因后，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是；接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的，他仍说不是；赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里，把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气，跑到河边，故意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到在他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他所丢失的。那人高兴地说：「呀，正是；正是！」然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但没赏给他那把金斧子，就连他自己的那把斧子也没给他。

寓言中来：诚实的人会得到人们帮助，狡诈的人必遭到人们唾弃。