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第43章 再次赶尸（第1页）

“后来我们开始产生分歧，直到三十岁才进入金丹境，现如今你大师伯已经是金丹巅峰了，我也只比他差了一丝，不过我们注重不同，你大师伯最喜欢修炼一些攻击强很强的功法，而我则是比较精通风水和封印之术！”

“那我们可以学习风水吗？”林长庚好奇的问道。

“风水需要的不是天赋，而是经历，所以这也是我叫你来的目的，我已经询问过秋生和文才了，他们都不想费心去学风水术，所以我才打算问问你！”

“师父！我愿意去学风水！”林长庚郑重的说道。

“好，既然如此，那你就需要提升自己的阅历，正所谓读万卷书不如行万里路，从明天开始，你就跟着你四目师叔去赶尸，我要你这一年的时间内，看遍周围的名山大川！这是一本风水术，你每到一个地方就结合书里的内容进行实地的勘察！”九叔说着就拿出了一本陈旧的书交给了林长庚。

“我明白了师父！”接过书后的林长庚立刻翻看了起来，但是此书中同样充斥着大量的名词，林长庚连看都看不懂，而且里面对于地形的解释也多是用比喻，这也就导致了林长庚根本想象不出来真实的风水地貌是什么样子的。

“怪不得师父让我结合地势来学习这本书！”在了解了九叔的用心良苦后，心里更是感动。

第二天一早，林长庚就跟九叔和师弟们告别，踏上了赶尸之路，但是在走之前还和四目师叔提前约定好，对方不能够不经自己同意就摸自己的头。

两个人需要从任家镇出发，途经十个镇子，最终到达高家庄，这十个镇子均都有尸体需要四目师叔带回返乡。

赶尸不同于其他，他自有一套体系，这一路上四目师叔也给林长庚讲了很多，首先就是时间的问题，他们必须要在半夜开始赶路，一旦到了五更天明！就必须要找地方休息，而且不能行走大路，必须要走小道，走树林，尽量的避免和活人接触，容易尸变。

而且赶尸还有三赶和三不赶的要求，凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的，其本人已享尽天年，其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶。即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世，而要等待有同样轻生经历的人，方可许他转世。这也许是个漫长的过程，因此一些轻生而死的鬼魂，会使一些下三烂的手段，使一些人丧失心智而自杀!

另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。

听到了四目师叔的话后，林长庚这才发现之前跟旺财一起赶尸是有多不靠谱，随后林长庚将自己赶过一次尸的经历告诉了四目师叔，四目师叔大骂道：“真是初生牛犊不怕虎！”

在到达了第一个镇子上后，很快就见到了主家，对方是在这里做生意的，家里的老人去世之前就一直想要葬到故土，但是因为生意太忙，所以一直没空，这才找的四目师叔来帮忙。

只见四目师叔先是用招魂咒找来老人的亡魂，随后附身在尸体上，再用黄符镇住魂魄，更是防止尸变，随后让林长庚拿起一个神龛，里面点着蜡烛，在收到报酬和地址后，两个人就带着尸体离开了。

这种事情一般会先收取一半的报酬，直到尸体安全的送到地方后才会结掉剩余的报酬。

而且两个人也没有跟着尸体蹦蹦跳跳的，林长庚抱着神龛，手里不停地晃着铃铛，这是为了给尸体指路，同时也是提醒附近的活人不要冲撞了尸体。

四目师叔则是一边走一边撒着纸钱，这是为了贿赂附近的孤魂野鬼，不让他们捣乱。

这一路上不是所有的尸体都可以收的，也拒绝了三四家，最后只收拢了六具尸体，而林长庚则是趁着夜晚在山间树林里行走的时候，不停地对比着地貌，学习着风水术。

四目师叔在收拢完尸体后就带着林长庚踏上了回去的路，他们需要先回到四目师叔的道场内进行补充，然后再开始送尸体。

这一来一回就走了一个多月，林长庚不禁感叹赶尸还真是个辛苦活，这期间林长庚也一直在提防着狐狸精偷尸，但是一直走了一路，也没见有任何动静，听四目师叔说已经快到道场了，林长庚也开始放松了警惕。

直到这天晚上，林长庚看着四目师叔开始耍宝，对方不仅不走，还非得和僵尸一样蹦蹦跳跳的走，说是锻炼身体。

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其实这也是一种娱乐方式，赶尸人要耐得住寂寞，所以只能自己给自己找乐子。

看着四目师叔跳着跳着一脚踩在了石头上，眼看就要跟着僵尸滑倒，林长庚立刻伸手抓住了四目师叔。