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黄培同捋了捋银须,认真地回答:“李兄,我明白你的想法。道家文化这么多年一直在变,越来越丰富,确实吸收了不少民间的东西。但是,道教强调的是个人靠自己修行,去明白自然、顺着自然,追求心里的平静和自由。鸿钧老祖这个形象太神话、太人格化了,容易让人产生依赖,想着靠外力去明白‘道’,这和道家自己修行、自己觉悟的核心思想不一样。”
两人各有各的看法,争论越来越激烈,气氛也有点紧张了。
莫不凡有点担心,但又觉得这样的争论很难得,能帮自己从不同角度思考道家的关键问题。
犹豫了一下,莫不凡鼓起勇气说:“师尊,黄前辈,也许你们说的都有道理。鸿钧老祖这个形象,肯定能鼓励民间对‘道’的想象和发挥,让道家的精神更丰富了;黄前辈所说的道家核心思想和修行办法,也很重要。在我看来,这两者不冲突,相反,还能互相补充,帮我们更全面地明白‘道’的真正意思。”
李长青和黄培同先是愣了一下,然后互相看了一眼,笑了。
李长青伸手轻轻拍拍莫不凡的肩膀:“不凡,你年纪不大,想法却很独特,很难得。你说得对,讨论这些问题,不用非要分对错,从不同观点里吸收有用的东西,才能更好地明白‘道’。”
黄培同也微笑着点头:“没错,莫小哥这话让我一下子明白了。讨论道嘛,就得大家一起想办法,不同观点碰撞,才能有智慧的火花。”
莫不凡得到两位前辈的认可,心里很高兴。不过,这份高兴没让他只顾着开心,反而让他觉得自己有了责任。
他清楚地意识到,道家文化太深奥了,自己了解的只是一点点,他下定决心要深入研究道教文化。
这时候,他想起前世知道的关于老子、《道德经》、鸿钧老祖还有张道陵的事情,一下子都在莫不凡脑海里浮现。特别是张道陵创立的五斗米教和太平教,让他想了很多,心情很激动。
莫不凡心里想,这两个教派都是从道家思想来的,按说发展应该差不多,可实际差别太大了。五斗米教在张道陵和他后人的努力下,一步一步发展,成了道教正统里很重要的一支;太平教刚开始也很热闹,可因为起义失败等好多原因,最后慢慢没了动静。
这么大的差别,让莫不凡很好奇,心里像有团火在烧。
终于,他忍不住,对着两位前辈诚恳地说:“师尊,黄前辈,刚才讨论让我想到五斗米教的创始人张道陵。他用老子学说创立教派,这中间到底有什么联系呢?”
接着,莫不凡把自己心里想的都毫无保留地告诉了两位前辈。
黄阁主想了一会儿,温和地看着莫不凡说:“莫小哥啊,你能想到这个问题,说明你对道家理解又深了。张道陵这么做意义确实很大。”
莫不凡接着说:“张道陵这么做意义重大。老子的道家思想就像个宝库,张道陵从里面拿出精华,结合民间实际情况。他知道老百姓都盼着过上好日子,又对神秘力量有敬畏之心,就把老子思想巧妙地放进大家容易懂的教义和修行方法里。”
黄培同思索后轻声说:“没错,张道陵创立的‘五斗米道’,把《道德经》的思想和民间信仰、习俗结合起来,很贴近老百姓的生活。他主张通过诵经、忏悔、用符咒这些方式,让大家净化身心、明白道,这是对老子思想的传承和创新。”
莫不凡一边听一边想,心里有疑问:“前辈,张道陵把道家思想和民间信仰结合,会不会改变老子思想本来的意思?”
黄培同笑着说:“莫小哥,这不是改变原意,是发展和延伸。老子思想又深又广,包容性很强。张道陵在传承的基础上,根据当时社会的情况和人们的需要,加了一些具体的修行方法和仪式,目的是让更多人能接触到、理解道。这些并没有违背老子思想的核心,还让道教变得更完善、更丰富。就像茶道加了新东西,但对自然和生活的敬畏热爱没变,道的本质也没变。”
莫不凡一下子明白了:“原来是这样,张道陵功劳不小。他让道家思想在民间传开,还为道教发展打下了基础。”
李长青接着说:“没错,张道陵不光创立了教派,还培养了很多优秀的弟子,给道家的传承和发展注入了活力。他定的教义教规,对后来的道教影响很大。”
三个人围绕道教这个话题,从老子思想谈到鸿钧老祖的传说,又说到张道陵对道教的贡献,聊得特别深入。
不知不觉,天渐渐亮了,莫不凡的除夕之夜就在这场充满智慧和启发的论道中过去了。
三个人正聊得高兴,童子黄贯明进来报告,说几位师兄要来请安拜年。
黄阁主看看莫不凡,又看看李长青,点点头示意童子让师兄们进来,笑着说:“正好,大家一起聚聚,说不定又能想出不少新点子。”
原来黄阁主有二十四个大弟子,都修炼有成,出去历练了。
每年除夕之夜,都会有师兄师姐回山门来拜见师父、祭拜祖先。
说话间,曾永均、赵殿夫、丁华凯、黄良桦等人进来了。
曾永均抢先说:“师父,新年好!听说您和李前辈在这儿论道,我们也想来凑凑热闹,多增长点见识。”
赵殿夫也笑着附和:“是啊,师父,我们在外面历练,越觉得自己对道的感悟太浅,正好借这个机会听听您的教导。”
大家围坐在一起,一场新的思想交流就这样开始了……
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