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第41章 末法时代上篇(第1页)

“师父您说的这些现象,难道是因为末法时代的出现?”

师父听了继不凡的话,抬头笑了笑,可笑容里全是失落,似乎回想起了什。

随后师父向继不凡普及什么是的末法时代。

“其实末法时代佛陀在两千五百年年前就已经看到了。在佛陀涅磐后,藏传佛教的开山鼻祖莲花生大士也有看见。”

注释:莲花生大士是密宗的始祖,为了让众生摆脱灾难和贫穷,积聚福德资粮,而化现为莲师财神。佛陀曾经预言,自己将于涅后的第八年,转生为莲花生大师出世继续传授密法,以完成度世的心愿,这也是“第二佛”称呼的由来。

《无上义圆满集聚续》有说:我涅盘之后,年十翼两断,于一切世间,殊胜之胜者,邬金境土中,所谓莲花生,从彼莲花者,将诞宣密·咒。由我亲授记。”

也就是说佛陀涅磐后转身为莲花生大士再次预言出末法时代的来临。

听到这里继不凡有些懵懂,“难道末法时代是我们这个时代?”

师父点了点头,“名为末法时代这词是佛教术语。和网上常说地球灵气枯竭,大道古今遗史,人们因为灵气不足,无法在修仙悟道不同。”

继不凡:“是不是说末法时代并不是说没有法术的时代?而被预言的时代?”

“差不多,末法时来源于一个古老佛教预言,但灵气枯竭什么的都是各类小说里的解读,而且根本没有灵气枯竭这一说。末法时代既不是世界末日,而且佛教没有末日这一说。”

随后,师傅开始讲起了末法时代的起源。

末法时代:

末法时代起源于在菩提树下,佛陀与魔王波旬有过这样一段对话。

波旬说:“圣人无常心,以百姓心为心。在顺应人心方面,你们并不如我,你教人远离贪欲,而我顺应百姓,满足他们的贪欲。如果人们没有贪欲,我又怎么会存在?你说众生平等,什么人都可以教诲,那你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧?”

佛陀说不会。

接着魔王波旬说:“那好,到了你的末法时期,我将用两千五百年的时间把你的教佛法摧毁。我会叫我的徒子徒孙混进你的僧室。我让我的魔子魔孙穿上你的袈裟,进入你的庙宇,宣扬我的魔说,腐化你的僧徒。你在的地方我就在,直到我的子孙遍地。”

这就是末法时代第一次的出现,而且魔王确实做到了。

那在菩提树下悟道的释迦摩尼曾在游走四方,弘扬佛法时,有一天佛突然感知到自己将要进入涅盘,他告诉众徒。

“佛说在我涅盘后,佛法将要灭去,魔鬼将成为僧侣,他们会穿起世人人的衣裳,玷污我佛门的五色袈裟。他们饮酒吃肉,杀生,贪恋美色,没有慈悲之心,互相嫉妒。所以在我涅盘后,末法正法将要灭尽之时,魔道将日益昌盛。在那个末法时期,只有少量的菩萨,独角的圣者以及阿罗汉还在认真的修行,他们持平等心来教化众人,怜惜穷人,敬爱老人。他们教育众人要坚持本心,供佛礼,佛不间断的修习经典,继续行善积德。他们也因为尊敬众人而被人们所尊重,这样的善人被魔鬼扮演的佛门中人所记录录。我诽谤侮辱,欺压他们佛门中的魔鬼,会故意宣扬恶性,令他们无法在沙门住下去,众人会驱赶真正的圣者。”

(预言乃是当下)

自此以后,佛门里的魔道众人不再修德行,也不再打理寺庙,他们会把佛门当做敛财之地,甚至把佛门的物品拿出去贩卖,他们不做布什。修福之事,他们贩卖奴隶,他们开始耕田种植,城市生产行业,他们不再有半点慈悲之心。和尚修女尼姑不再有道德修养,他们行淫乱之事,男女不分,还有一些人为了躲避县级官员的迫害,佛门却不守戒律。每逢初一十五,他们诵经持戒,却厌倦懈怠。他们不听善事,说经论道。抄略经文也省前略后,断章取义。后期一些解读经文的弟子根本不会知道佛经文句之中的真意。不知道也就罢了,他们却要强加自己的言说思想,他们不再询问已经名解其。大德们,他们开始自以为是。认为自己身份崇高,故意装作温文尔雅这么做的目的,是希望能够得到众人的供养,从而满足自己的虚荣心。

(说的是那些占着茅坑不拉屎的假和尚)

听到这里,继不凡已经完全反应过来,这预言不就是当今。看来佛说的末法时代已经开始实现。

“不过万物有毁灭,就有新生。佛说这些行魔道的佛门中人,最终一定会堕入地狱,那正法将灭时,女人开始精进修行,并坚持做功德。相反男人开始打懒惰起来,不根正法的指导修行。当众人对佛门没有信心的时候,正法将开始隐没,那时候诸天的天人掉下了悲痛的眼泪,天人的难过是因为正法即将灭绝,人们再也得不到正法的指引,从而脱离苦难。”

佛说:佛法灭尽时,会现大地会出现很多极端天气火山。喷发山体崩裂洪水地震高温大火干旱等等,这些现象都会在世上显现。烂熟的农作物开始减产,瘟疫横行,病死的人会很多。众人不再顺从道德正理,为了享受而心思淫乱,恶人也会变得越来越多,善者变得越来越少,所以大劫将至,白昼黑夜的时间也会变短,这时候人类生命的流逝也会变快,男人耗淫致使精尽人亡,平均寿命在60左右,男人寿命短。相反,女人寿命却在增长,女人的末法时代可以活到70,80,90甚至100岁。

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