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第2章 处处占先的进攻战术（第2页）

犬养毅：“我真钦佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢的是什么?”

孙中山：“革命，把清政府推翻。”

犬养毅：“你喜欢革命，这是众所周知的。但除此之外，您最喜欢什么？”

孙中山稍停片刻，用英语回答：“Worman（女人）。”

犬养毅拍手道：“很好!再其次呢?”

孙中山：“Book（书）。”

犬养毅忍不住哈哈大笑：“这是很老实的话，我以为您会说最喜欢书，结果您却把女人排在书的剪面，这是很有意思的。您这样地忍耐着对女人的爱而拼命读书，实在是了不起!”

犬养毅以为自己发现了一个秘密，这时他解除了心理戒备。孙中山选择了这个时机解释了自己的答案的含义：“不是这样!我想，千百年来，女人总是男人的附属品或玩物，充其量做个贤内助。然而我认为，她应该和母亲是同义语，当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样无私和高尚，这难道不值得爱吗?可惜，我们好些人却不珍惜这种爱，践踏这种爱。”

这里，孙中山利用歧义将语义转移，把“女人”解释为包括母亲、妻子在内的广大妇女，把“爱”理解为广义的尊重、热爱、珍惜、钦佩，阐明了一个伟大的真理，也轻松地说服了对方。除了这一点，孙中山先生对“Woman”和“Book”的次序排列，也说明了孙中山先生对战机的准确把握。

俗话说：机不可失，时不再来。一个辩论者要辩论取胜，就必须善于把握转瞬即逝的时机，选择最佳地点、最佳时间、最佳气氛，一鼓作气，发起猛攻，以便取得最佳的辩论效果。战机把握方法就是捕捉最有利的置辩时机的一种方法。

1504年2月，哥伦布在最后一次探险活动中，他们一行驻留在其占领地牙买加。因船只缺少，返航无望，只好继续被围困在那儿。原先靠当地印第安人朝贡来维持生计，然而由于哥伦布手下的叛乱使哥伦布的威信大降，印第安人也不像以前那样惧怕这位被奉为神魔的不可抗御的哥伦布了，定期的朝贡中断了，可以说哥伦布陷于内忧外患中。他苦苦地寻找在印第安人心中重建自己往日神威的方法。方法终于找到了。哥伦布推算出当年2月19日晚将会在当地出现月全食，他意识到这可是降服这些天文知识缺乏而且又盲目崇拜神灵的印第安人的最好或者说唯一的时机。

晚上，哥伦布召集所有的印第安人等待在空旷的海滩，他本人高高地站在船尾塔楼上，表情肃穆地以先知的名义向印第安人预言：“你们听着，你们必须尊奉上帝，如果你们不继续供给我们白人吃用的东西，你们将面临灭顶之灾。上帝为了惩罚你们对我们白人的不恭，今晚将把月亮收回天国。如果你们仍不思悔改，更大的灾难将降临到你们这些被魔鬼迷了心窍的印第安人的头上。”

这时，月亮仍高悬天空，印第安人把哥伦布的恫吓没当回事儿。很快，月食开始了，随着月亮逐渐被吞蚀，天空、大海越来越黑暗。印第安人陷入恐惧之中，恳求上帝的宽恕。哥伦布见大功告成，便欣然应允，装模作样地向天空祷告一番，随着月全食的结束，天空又是一轮明月高悬。印第安人不得不恢复了对哥伦布的朝贡。

哥伦布取胜的妙处就在于，找到了一个足以给印第安人以巨大威慑力量的月全食的最佳时机。

战机是出现在一定时间、空间内的有利于己而不利于对方的趋势、空隙，把握战机是战胜对手、转变局势的关键。战机的时效性是很强的。具体地说，在辩论过程中，如果己方处于优势地位，就必须抓紧时机，趁对方未防范之际，迅速集结兵力，给对方以突然袭击，达到将其制服的目的，这就是先发制人；相反，当遇到敌强我弱、敌优我劣的形势时，若仓促应战，就难以取胜，这时，不妨静观其事态变化，避其锐气，细心寻找对方的破绽，自己充分酝酿辩词，乘机积蓄力量，然后选准时机，一举胜之。

3．成功有方法，一言定成败

“一言定成败，一言定兴衰”，有时候，成功和失败，兴旺和衰落，往往在一言之间，成功有方法，失败有原因，而最重要的是语言表达这一制胜的武器。

（1）运用一语双关技法

辩论中，运用语言文字上的同音或同义关系，使字词或句式同时涉及两件事，表面上言此，实际上说彼，这是使用频率很高的双关法。双关能使表达生动活泼，委婉含蓄，耐人咀嚼，余味无穷。

双关法作为辩论技巧，由“字面直言意义体”和“深层含义意义体”构成。前者主要是借助语义或语音的联系而产生，后者则要借助句子、环境，甚至全篇论述才能产生双关效果。后者含义一般是隐含在前者之中，正是这种含而不露、饶有兴趣的表达能给人以意外之感。

从前，有位县官带着随从骑马到王庄去处理公务。走到一个岔路口，不知如何走，正巧遇见一农夫，县官大声问道：“喂，老头，到王庄怎么走?”那农夫不睬不理，只是赶路。县官大声要他停下。农夫说：“我没时间，我要去刘庄看一件古怪的事。”县官问：“什么古怪的事?”农夫一板一眼地说：“刘庄有匹马下了一头牛。”“真的?马怎么会下牛呢?应该下马才对!”县官感到莫名其妙，农夫煞有介事地回答：“世上的怪事多着哩，我怎么知道那畜生不下马呢?”

面对无礼的县官，直言相劝当然于事无补，农夫机智地运用语义双关的手法给予斥责和讽刺，借字面的“畜生”，斥责连做人常礼都不懂的县官，手法高明得很。

双关是一种绝妙的辩论武器，运用时要坚持文明表达，以理服人的原则，格调高尚文雅，内容纯净正派，要以德胜人、以理服人，切忌粗俗低级，更不能像泼妇骂街。

（2）机巧应答制服刁问

在辩论中，对方往往提一些古怪的难题或无理的刁问，如果直接如实对答就容易上当，走入死胡同，这时，最好的方式是以谬制谬，指东说西，答非所问。

1935年在巴黎大学的博士论文答辩会上，法国主考人向年轻的中国留学生陆侃如提出了一个奇怪的问题：“《孔雀东南飞》这首诗里为什么不说‘孔雀西北飞’呢?”陆侃如应声答道：“西北有高楼。”陆引用了我国《古诗十九首》中的名句“西北有高楼，上与浮云齐”，孔雀自然飞不过去，只好向东南飞了。真是问得奇怪，答得巧妙，众人捧腹叫绝。

我们再举一例：

1928年2月，由于叛徒的告密，年仅28岁的太平党员夏明翰不幸被捕，敌人用尽种种刑法，都不能使他屈服。国民党在对他进行最后审讯时，他用谬答术这样回复愚蠢而疯狂的敌人：

“你姓什么?”

“姓冬。”

“胡说，你明明姓夏，为什么说姓冬?”

“你们把黑说成白，把天说成地，把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国，我姓夏，当然应该说成姓‘冬’!”

“多少岁?”

“太平党万万岁!”

“籍贯?”

“革命者四海为家，我们的籍贯是全世界!”

面对拷问，英雄故意谬答，有力地嘲弄了敌人，也表现了革命志士的言辩智慧。

辩论中，应答是一种难度较大、要求较高的口才形态，机巧应答，则堪称应答场合中短兵相接的利器。