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第63章 兄终弟及（第2页）

而且，这一时期的黛青一改入主中土两百余年来的最大禁忌，开始授予普民西尼族大臣统兵大权，所以也可以称得上是黛青难得的一次“固山-西尼”共治。

这种共治，非常有利于团结帝国各种力量。而且效率极高。正是靠着共治，黛青帝国终于打败了太平光明国、绺子军，并且暂时建立起了与世界列强的和平外交关系。

当然，这种共治模式，只是一种特殊情况下的妥协，可以出现这种情况的直接原因并不是因为帝国到了生死存亡的危机时刻，而是帝国法定的最高统治者——皇帝，只是一个未成年的小孩。

一旦皇帝成年，那么这种模式也就走到了尽头。

虽然每个人都不甘心放弃自己已经拥有的权力，但是随着共治帝的成年，黛青真正的共治时代也即将终结这种“非正常”的“共治模式”了。而一旦这种模式终结，那么之前所有人在这种模式中获得巨大利益的人，都将蒙受巨大损失。

但是，令人意想不到的是，少年的共治帝载淳，仅亲政一年之后，就突然病故了。

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死因，官方的说法是“天花”，民间的流传是“梅毒”。

不管哪一样，随着共治帝的死去，原有的“共治”模式又被一定程度上延续了下来。

按照黛青的传统，是要“父死子继”，可是共治帝死的时候还没有儿子。按照礼法这个时候可以过继其下一辈，即溥字辈的皇族中过继一人为载淳的嗣子。可是德光帝一脉中，唯有已故皇长子奕纬的嗣子载治有两个儿子：溥伦、溥侃。

可是当有人提出在这两个皇孙中选择一人过继给共治帝为嗣的时候，立即遭到皇五叔惇亲王奕誴的强烈反对。

奕誴只说了四个字：“疏属不可！”。原来，奕纬死的时候并无子嗣，咸富继位后，不忍心看到大哥就此绝户，于是在远支皇族中选择了载治过继给奕纬做儿子。因此，载治名为奕纬的之子，但是在血统上并不是。此时虽然奕詝、载淳都已经故去，德光帝的第八子奕詥也已经在共治七年病故。但是共治帝还有四位在世的亲叔叔——皇五叔惇亲王奕誴，皇六叔恭亲王奕欣，皇七叔淳亲王奕譞，皇九叔孚郡王奕譓。他们都是德光帝的儿子，当然要竭力维护德光帝一脉的权益。

而在之前的整个共治年间，由于“共治模式”的原因，四位皇叔权都是权高位重，他们也确实有阻止皇位落到德光系以外手中的实力。奕誴一说话，奕欣、奕譞、奕譓也都表态反对由载治的儿子继承皇位。

面对四位皇叔的一致反对，所有主张立溥侃、溥伦的人都老实闭嘴了。

最后，大家只能接受一个现实：溥字辈无可立者。

而此时，西慈悠悠的说了声：“文宗无次子。”文宗，是咸富帝奕詝的庙号。奕詝只有载淳一个儿子，现在还没生出儿子就死了，那么奕詝岂不是也成了绝户？这种情况是无论如何不能接受的。于是西慈一句话把为黛青帝国立储的问题改为了给奕詝和自己立后。

结果，皇叔奕譞的儿子载湉被立为奕詝的后嗣。

刚得出结论，西慈又轻描淡写的说了一句：“既然溥字辈无可立者，那就只能‘兄终弟及’了。”

就这样，载湉就成了皇帝。

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