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第438章 有何良策（第1页）

“陛下，您设立弘文馆，令大儒潘微召集江南士子编纂《江都集礼》，属实其妙无穷啊……”

门下侍中乐运，和王轨，颜之仪一起，是最早入正阳宫追随小皇帝的朝臣。

对皇室忠心耿耿，对国家尽职尽责，深受宇文衍的信任。

“一开始老臣总觉得那些腐儒百无一用，依承业之言，对于稳定南方局势确实是一招妙棋。”

蜀国公尉迟迥也是门下侍中，他纯粹是冲锋陷阵的猛将，对成天舞文弄墨的儒者颇为不屑。

在听了乐运的分析后，这才恍然大悟。

内心感慨不已，大大咧咧地望着宇文衍笑道。

对于陛下的妖孽，早在幼帝七岁时他就见识了。

“士子熟读圣贤之言，为世人敬仰，其言若正，百姓安之，其言若谬，百姓误之！”

宇文衍端起茶杯喝了一口热茶，随意解释了一句。

这些读书人有点类似于后世的专家，公知，学者。

因其高学历和一定的社会地位，所说之言颇具权威性。

一旦他们失去文人风骨，屁股坐歪，就会把普通百姓带到沟里去。

经过长年累月的积累，发酵，就会成为整个社会的不安定因素。

那些世家大族，也正因为对知识、言论的垄断，这才有了“百年王朝，千年世家”的说法。

历史上。

隋灭陈后，以胜利者的姿态实行高压统治策略。

不但将建康城夷为平地，任免官员大多从北地调派。

还强迫南方贵族，百姓，无论长幼悉使诵五教。

所谓五教。

即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

西晋灭亡，衣冠南渡后，南朝文人一直自诩华夏文化正统。

哪能忍受胡汉融合的中原政权，以高高在上的姿态来教他们如何做人？

宇文衍正是熟知这段历史，以史为鉴，不冒进，维稳为主。

分裂了近三百年的神州大地，彼此融合肯定需要一个相对漫长的过程。

小皇帝需要做的。

就是保证统一之下南方社会的安定，徐徐图之。

毕王宇文贤听着小皇帝的话语，内心感慨不已，眸中透出几分敬重。

如果要他表达对堂侄皇帝的看法，那就是一个“服”字。

如今接替申国公李穆的门下侍中一职，同时兼任京畿道刺史。

可以说是位及人臣，是皇室成员当中权势最高的一位王爷。

宇文衍设两位中书令，三位门下侍中，就是为了分散相权。

相互制衡，避免出现权臣把持朝政的局面。