三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第93章 驿馆演奏（第1页）

等待是相当漫长的，即便王清晨自我感觉考得不错，但是榜单没出他还是莫名的有点心慌。

而王清晨的诗文则开始在荆州城学子圈子中流传，一个不知名的神童称号，好像逐渐坐实。

此时的他则相对轻松，相较于严寿的四处组局，王清晨则坚持每日晨练。

主要是进行笛子和书法的练习，其余几项要么没法练，要么不用练。

驿馆里有希望登榜的学子也是大多进行这些练习。

每日就好像开演奏会一样，不过曲调却是完全不一样，所以听起来杂乱无章。

如果能够统一起来就好了。

王清晨能从其中感受到国乐的魅力。

毕竟学子中吹笙者有之，吹埙者有之，琴瑟和鸣有之，钟鼓交响有之，演奏箫笛也不在少数。

真是可惜，这么大一个乐队，演奏的曲目却是五花八门，无法统一。

这样不仅互相干扰，甚至曲不成曲，调不成调。

王清晨是真的想听一场演奏盛会，而不是乱糟糟的音乐。

“要不咱们合奏一首？”

有学子自然忍不住这样的提议，俗话说得好，棋逢对手，将遇良才。

这种时候不展示不装笔，那岂不是如锦衣夜行，如明珠暗投。

“好主意”这个提议得到了在场所有学子的认同，不论是有希望进入第二场的，还是没希望进入第二场的。

“那咱们合奏什么呢？”要知道他们平时都是各玩各的，现在猛地合练却是有点局促。

“要不演奏《大韶》？”

《大韶》乃是六乐之一，六乐指的分别是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、

《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

最早的礼仪性乐舞便是《云门大卷》。

尧时有《咸池》。

舜时有《大韶》。

禹时有《大夏》。

商时有《大濩》。

周时有《大武》。

其中《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；

《大夏》祭山川；《大濩（hù）》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。

不过这些都是相当冗长的礼乐舞，乐师众多，恢弘庞大，他们这十几号人难免气势不足。

“这恐有不妥，六乐乃是祭祀之用，我等演奏恐落人口实”

有学子说道，如果是考核那没什么关系，但是平时演奏也是有规格的，可不是随随便便便能演奏的。

也确实如果是平时习练的话，倒是没有异议，但是他们这么多人一块演奏不出差错还好。

出了差错谁也担待不了，毕竟此时人多眼杂，加之特殊时期还是谨慎为妙。

“我看还是演奏《兰陵王入阵曲》吧！诸君以为如何？”

“大善”

“可”

……

就连几位夫子也听闻讨论加入其中。

王清晨也是有些激动。

兰陵王入阵曲也叫大面，属于军队武乐，伴有吟唱和简单戏剧表演。