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实画的创作要比写意画复杂的多。意画可以临摹借鉴,而实画只能画师自己独立创作。
实画的第一步也是画形,画师根据心中所创,绘出画灵的外形。第二步写神就不是简单的题诗了,画师必须根据自己想象出来的画灵创作故事文章,真正的赋予画灵魂,也只有原创的文章才能形成绘卷乾坤。
同时在创作文章的时候,必须有符合自己所写故事的原型,作为画灵的体。比如画天狗,面前就需要有一条狗;画蟠龙,面前就必须有一条龙。
这个时候画灵的原型,还需要能被故事产生的绘卷乾坤吸引,主动进入乾坤画卷展示的故事之中。
到这个阶段算是走出了关键一步。接下来,画师就需要不断的用画和文字补充故事,让绘卷乾坤运转起来,把原型困住绘卷乾坤内,让其迷失在故事内。
直到原型沉迷不拔,忘却自我,真正成为了故事的一部分,成为这幅画卷和故事的主角。
实画对画师的气要求不高,却对画师用笔绘出一个世界要求非常高。原型被引入绘卷乾坤后,会排斥抗拒,一旦在这个过程中被原型意识到自己在一个虚假的世界内,它就会立即从绘卷乾坤中挣脱出来。
原型的灵智越高,实力越强,越难以被绘卷乾坤里面的画境和故事迷惑。
面对即将到来的妖怪,村里面私塾画师师父都不是对手,王放一个画师学徒的气肯定不够画出一幅能杀死妖怪的意画。
因此王放只能用对气要求不高的实画来搏一搏。
庙外的光线越来越暗,守在庙外的村民把庙门锁上也全部逃走,妖怪随时都会进来。
沉稳心神的王放睁开眼睛,他伸出右手,早已经是合格书童的姜小芝把蘸好墨汁的毛笔放在他的手中。
王放持笔在纸上落下第一笔。
勾、皴、擦、染、点。
笔墨挥洒,寥寥几笔,一座巍峨险峻的山峰已然成型。山的一侧是飞流直下的瀑布,山的另一侧是波涛汹涌的大海,山中可以看到猿猴嬉戏,山顶一块顽石正受天真地秀、日月精华……
此时的王放已经完全进入无我的状态,所有心神全部投入这山水之中,几息之间就将这好山好水绘出。
然后在画旁以草书题诗道:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
……
此时天已经完全黑了下去,而王放面前的绘卷则发出荧光把整座庙堂照的通透。
荧光内……绘卷内的山水立体的显现出来。山上是郁郁葱葱的草木,有猕猴在树林中穿梭,它们或采食树叶瓜果,或在山涧瀑布旁追逐打闹,又或躺在向阳的石头上相互捉着虱子。
山外就是大海,波澜壮阔无边无际。天上无云,阳光毫无遮挡的照在山顶端的一块卵型巨石上。
……
庙外传来脚步声,门还没有开,磅礴的妖力已经透了进来。
“哥,妖怪来了。”本就胆小的姜小芝知道妖怪就在门外后,吓的身体有些哆嗦,她小声提醒王放。
现在的王放已经心无旁骛,神全在绘卷内,他放下墨不够的毛笔,伸手说道:“笔!”
姜小芝已经吓的背过身去,不敢向门外看。但还是手脚利索的把另一支蘸好墨的毛笔放在王放的手中,再把王放放下的无墨笔放在砚台里。
王放继续用草书急速的在画纸上写着:那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞……
门外的妖怪已经察觉庙内有画师展开了绘卷乾坤,它轻哼一声:“我乃喊山大王账下妖族大将山魈先锋,你这小小的画师学徒,毛都没长齐也敢收我。
今先吃了你,再吃女娃,饭饱之后就把那些村民全部屠尽帮你们报仇,以报答你们饱腹之恩!”
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