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第133章 价值观的碰撞（第1页）

安达看着31号，“自信同样是自负，你知道接下去，会发生什么？”

“死？我并不在乎，反倒是你，看看你都做了什么，海水倒灌，淹没平原，人和财产损失无数。”

安达看着31号。“你是来死谏的？”

“哼！你太看得起自己了，真当自己是皇帝了。”

安达并不在意，自信地说。“我现在就是掌管世界的人，你说是皇帝，也不为过。你们掌握系统的人，可称得上诸侯王。”

“你太看得起自己了，你能让我知道，你为什么要摧毁这个世界吗？”

安达看着这个不怕死的人。“满足你的好奇心。知道历史周期律是什么意思吗？”

“我又不傻，怎么不知道。”

“历史周期律”是指历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。其具有以下特点：

周期性：这是一种周而复始的历史定律，中国历史上诸多朝代的兴衰更迭不断重复这一过程，如秦、汉、唐、宋、元、明、清等朝代，都经历了从建立、发展、繁荣到衰落、灭亡的阶段。

普遍性：从夏商周秦汉，到唐宋元明清，无论哪一个朝代、政权、执政者，都难以真正跳出这个周期律。几乎所有的政治实体在历史的长河中都受到这一规律的影响。

迅疾性：即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。中国历史上有许多短命王朝，兴起迅速但灭亡也极为突然，例如秦朝和隋朝，分别只有15年和29年。

对于历史周期律的成因，有多种观点：

经济因素：土地兼并是一个重要原因。在封建社会，土地是最主要的生产资料，随着时间推移，土地逐渐集中到少数大地主、大官僚手中，大量农民失去土地，生活困苦。例如，明朝后期土地兼并严重，农民生活难以为继，最终引发了农民起义。

政治因素：政治腐败、权力斗争、统治者的昏庸等都会导致政权的衰落。当统治者和官员们贪图享乐、不思进取，官场黑暗、贪污受贿成风时，国家的治理能力会下降，社会矛盾会不断激化。

社会阶层矛盾：统治阶层与被统治阶层之间的矛盾不可调和时，也会引发社会的动荡和政权的更迭。当底层人民受到的压迫和剥削达到一定程度，无法忍受时，就会发动起义来推翻现有的政权。

安达对着31号，“如今这个世界，不是我希望出现的，你肯定是高官子弟吧！”

31号回怼安达。“你是底层人吧！难怪有这么暴力的方式。”

“你这是歧视！”安达有些动容，确实是来自最底层，对高层没有气，没有怨言，是假的，管理者何种管理办法，就能看出执政的理念。

原来世界的两极分化越来越严重，古诗：朱门酒肉臭路有冻死骨的现象，仍然常见，不信？你在小区垃圾箱，看看，总会有很多人翻找东西。

总能找到宝藏。

安达看着31号，一脸高傲，很像抽他，“你们这些人，就是人类的吸血鬼，社会财富，二八定律，已经够差了，最后到了1比99，这样的比例，你还觉得正常？”

“我们制定很多优惠政策，看起来，未来你不会采用了。再说，我们的做法，是让社会更加稳定。”

安达打住。“看起来，我们是不会统一思想的，最后还是比拳头大！掌控分配资源的方式，都是统治社会的方式。”

安达打住31号的反驳，“你也别说了，就看实力了，这次我不杀你，但是会剥夺你的系统，你有没有意见？”

“随便！”

安达对系统。“系统，接受收货！”

安达看见，升级系统到6。0，当前任务（抢夺系统2830个），生命能量没有增加多少，几亿而已。

安达看着31号，走入人群，随后，开始转移人群！如今，系统人都知道，系统自带空间，生物在空间中是可以生存。

安达和刘伯温讨论过，未来建设一个什么样的社会。安达曾经畅想过，未来社会的样子……

物质极大丰富

在理想社会中，生产力高度发达，物质财富源源不断地被创造出来，能够充分满足人们的各种物质需求。人们无需为基本的生活资料而担忧，可以按需分配各种物质产品，从而保证每个人都能过上富足、舒适的生活。

例如，通过先进的科技手段和高效的生产方式，各种生活用品、食品、住房等资源都极为充裕，人们可以自由地获取和使用。

社会公平正义

理想社会中，公平和正义是其基石。所有的社会成员在政治、经济、文化等各个方面都享有平等的权利和机会，不论其出身、种族、性别、宗教信仰等因素。

例如，在教育方面，每个人都能接受到高质量的教育，不受家庭经济条件等因素的限制，都有平等的机会发展自己的才能和潜力；在就业方面，不存在性别歧视、地域歧视等不合理现象，人们根据自己的能力和努力获得相应的工作岗位和报酬。