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第六十六章 书香兰若掀血海 鸡皮老僧蜕童颜下（第3页）

庆云初见萧子良的时候，便感受到他强大的气场，惊讶于其感知力竟然超越了正值耳聪目明之年的自己，先一步感应到了虫二的存在。

萧锋咧嘴一笑，

“并非有意欺瞒庆小侠。

只是竟陵王此时的状况，实在不适合见人，

更不适合重回南朝，去与奸人龃龉大位。”

这时全元起已从佛龛后面扶出一人。

那人白发被面，扶杖而行，犹自一摇三颤，勉强走出几步，都是靠着全神医的支撑。

老者颤动着嘴唇半晌说不出话来，还需身旁全神医向庆云，萧衍等不知情的人代答，

“竟陵王当年离开齐国，实也是情非得已。

萧鸾怕他突然变卦，复对帝位起了心思，早就暗中派人买通了竟陵王身边的下人，在饮食中放入刮骨的慢性毒药。

等到全某发觉的时候，毒已入髓，无法再用药石拔除。

所以眼下竟陵王衰老的速度比正常人快出许多，

只能由我以药方灸法日日吊命。”

萧衍看到竟陵王此时模样，不禁悲从中来，嚎啕一声，屈膝扑倒。

任神通，太史叔明，褚童子也随之一齐跪下。

他们当年都曾是竟陵王府上食客，蒙王爷施惠良多，

此时见他如此颓然景象，如何还能自持？

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此萧锋非彼萧峰，是一个真实存在的史实人物。萧道成十二子，南齐江夏王，小名阇梨，文武双全，琴艺书法样样精通。遭萧鸾所忌，只有二十岁就被萧鸾做掉了。这些都是在史书上白字黑字写着的。“阇梨第一，法身第二。”这一句话也的确出自萧道成之口，只不过这本来指的是书法，并非武功。但萧锋可以空手以一挡十的能耐，却也是不容质疑的，记如下《南齐书·高帝十二王》：锋好琴书，有武力。高宗杀诸王，锋遗书诮责，左右不为通，高宗深惮之。不敢于第收锋，使兼祠官于太庙，夜遣兵庙中收之。锋出登车，兵人欲上车防勒，锋以手击却数人，皆应时倒地，于是敢近者遂逼害之。时年二十。

这一节我们主要会接着上一节郁久闾婆罗门的话题谈下去。文中说婆罗门的配剑名蟚，蝬，又养有宠物为蟚蝬。这蟚蝬到底是什么东西呢？

蟚蝬＝彩虹＝虹桥＝某种蛇，蜥。

《说文》蟚：虹也（《尔雅·释天》）。又虫名，蛇也，或作蜥，蚳。

《说文》蝬：蟚蝬也，从虫。

《说文》虹：蟚蝬也，状似虫。

在中国古代传说中，彩虹是由某种蛇，蜥类的爬行动物所化。虹字之所以是虫字旁，就是这个缘由。虹桥与蟚蝬，是完全等价的两个词汇。爬行动物，彩色，这个物种其实是从七彩变色龙取材而来的。变色龙，蜥蜴属。

变色龙的原产地在马达加斯加。马达加斯加物种，怎么会在化投射呢？

根据现代基因学，考古学的研究，今日马达加斯加岛最早的定居者，是在公元纪年前后，从婆罗洲（今印尼）坐独木船登岛的。马达加斯加以东非洲诸岛，包括毛里求斯，塞舌尔，留尼汪，莫不如是。

而自来自非洲大陆的移民在这些岛屿上出现反而晚了数百年。

之前我们讲过，南岛诸岛的原住民南岛人，就是广义越人。他们在纪元前的独木舟航海技术，已经被证实可以远达波利尼西亚和马达加斯加了。就像前文我分析古人航海能力的时候提到过的观点，如果我们不以现代交通中对安全系数的苛刻程度来要求古人的话，穿越太平洋完全是有可能的。比如说复活节岛，离美洲的距离已经非常的近，而生活在那里的土著都是南岛人。以越人的航海能力，美洲对他们来讲根本不是新大陆，澳大利亚更不是。说得更远一些，也是笔者曾经数次提起的一个观点。西方所谓“哥伦布大交换”是以西方地理发现的第一人称视角做定义的。而对于东方国家而言，与大洋洲，美洲甚至马达加斯加的物种交流，比西方的认知早了数千年。

那些一天到晚宣扬古代人的食谱如何枯燥，这个没有，那个没有，都是明代以后从美国引进的云云。这简直就是无知！

在后文当中，我们不单会举实例证明，也会用南北朝文献来还原当时人民的菜篮子。说古人吃食匮乏？开什么玩笑！8）