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第70章 旅居35(第1页)

洪村是个不大的村落,二狗她们是住在村子的北头,往南走,大概只有1公里吧,就到了村子的南头。再往南走,就进入了一片绿油油的麦田。

这片麦田很大,足有好几十亩。绿油油稻子苗,好漂亮呀,已经抽穗儿了,稻穗还是绿色的,上面带着麦芒,“干劲十足”,生机勃勃,完全可以跟浙江农村的麦田相媲美。

二狗发现了,在农村,稻田是最美的风景。

在稻田中间,有一条窄窄的柏油路,差不多只容一辆汽车通过。稻田那头就是另外一个镇了,叫卜集镇。

二狗很喜欢走这条“稻田路”,不是为了到卜集镇去,而是想多看看这片稻田,怎么都看不够,越看越喜欢。

在穿过稻田的时候,二狗发现路边有些墓碑,碑上写着“先考先妣xxx之墓”。看来,老家人都喜欢把故去的长辈埋在自家的田地里。

的确,让先辈守着自己家的田地,含有保佑后人的意思,大概是他们认为的最好的埋葬方式吧。

妈妈也说过,如果那块地的地下埋了老人,那地旁边的庄稼就长得特别好。这是吸收了更好的营养啊。

的确,二狗也看到过,自家大伯,也就是爸爸的哥哥家的墓,就在他们家的院子里,离家门口只有50米,坟头旁边就是菜地,还有鸡舍。看样子老家人从来不避讳逝去的人,跟自己住在一起也是完全没所谓的,这一点跟边疆那边完全不同。

二狗也认为,其实土葬是一种最科学的方式。人本身就是一个生物体,人身上的每一个分子和原子来自于大自然。当人们因为生病或者年纪大了等等原因去世了,只要他身上还有肌肉和骨骼,那就说明,其肉体还留存有一些原子和分子等元素,这些元素最好的方式就是重归大自然,让大自然吸收利用重新组合,为下一个生物体所用。

看过《狼图腾》的人都知道,蒙古人的埋葬方式是天葬。

什么是天葬呢?就是人去世以后,把逝者的身体洗干净,用毡布包好,放到大草原上,让狼或者鹰把其躯体吃掉。

蒙古人认为,他们吃的所有的东西都来自草原,所以等他们去世了以后也要回归大草原。狼和雄鹰也是这大草原生物链的一环,把自己的躯体让他们吃掉,就可以更好地维持大草原的生态链,从而给他们提供一个更稳固的家园。这是他们认为的处理遗体的最好方式。

草原上的狼是很厉害的,它强大的牙齿不但能撕开肌肉,还能把骨头嚼得渣都不剩。狼的消化系统能力也非常强,即使是腐肉,都能消化掉,而不会生肠胃方面的疾病。所以狼能把草原上的遗体处理得干干净净,完全不用担心。

二狗非常赞成这种天葬的方式,相反,二狗不喜欢火化。火化既要浪费燃料,还要把人体这个没有用完的有机体白白烧掉,可谓一举两失,得不偿失啊。

无奈现在走的人太多了,占用的土地也太多了,所以国家才不得不实行火化吧。

二狗一直想着,如果自己以后去世了,不得不火化了以后,就让儿子把自己的骨灰找一片山清水秀的地方洒掉即可,万万不用买墓地呀,留骨灰呀,每年还要祭奠呀什么的,都没必要。

如果想要祭奠,怎么样都可以祭奠,在心里奉上心香一束,即可。

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