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第六百七十三章 见爪印如见我（第1页）

这座城市有着下水道，不过很多地方已经年久失修了，这也让许多人越发的不喜欢往里面倒东西，太麻烦了。

据说早在神学院改革之前，那些修士对于普通民众的关注度还比较高，那个时候他们走的是亲民路线，通过一些事情不断扩大在民众中的影响，从而获取民众的信仰，下水道便是那个时候建造的利民设施。

但是神学院改革是一件关键事情转折点，他解决了圣天音国内日益膨胀的贵族势力。

大多数贵族子嗣将次子等子嗣送往神学院修行，却不料他们成才之后，反过来和贵族发生了许多争斗。

用奈瑟的话语来说，这就是有点推恩令的味道。

其次，神学院改革之后，对于地方的治理，比如说治安官等人，大多出自贵族。

贵族虽然有着种种毛病，但是治理一个地方，总比一些专注信仰的修士好。

这样从宏观角度来看，圣天音国的经济收益提升了不少，财力资源等都丰厚了许多。

并且在某些地方，信仰反而更加的虔诚了。

民众们大骂那些苛刻的贵族，憎恨那些贵族剥削他们，然后为了麻痹这种被剥削的痛苦，反而将信仰转入教会之中。

相比起之前的模式，教会的信仰收益反而得到了提升。

当然也不是没有副作用，一方面是贵族的小动作变多了，这一次他们明面上是获取了不少的权力，但是利益却大多被教会获取了过去。

不过到底是权力大了许多，比如以往城市实施宵禁，哪怕是贵族也不会允许出门，但是现在贵族有了特权，各种糜烂的舞会照样召开。

对于整个贵族群体，教会随意欺凌，比如这一次，在过往教会随便编个罪证，都能撸下来一个贵族，然而现在，他们仅仅只是将已有罪证略微夸大，这便是贵族权力提升的体现。

不过还不够，他们想要的特权更多，所以贵族总爱弄些小动作。

教会在大战略上，撇开亲民路线后，便开始让贵族充当表面管理者这个招人恨的角色，通过对贵族的控制，来管控全国。

某种程度上贵族就是教会的工具人，教会将注意力放在贵族身上，以往的那些亲民设施也就没有进行维修了。

反正出问题，那也是贵族的锅，民众因为生活不好，越发怀念从前，反而会信仰坚定一些，如果因为杂乱的环境出现病痛，那更好了，他们必须要求助于教会。

这种情况便是教会如今的处境，虽然从教会改革之后，叛逃修士的数量略微提升，一些恶性事件也略微增多，但是一切都是值得的。

下水道地下已经干涸，到处都是稍硬的黑泥，气味并没有想象中那么难闻。

反倒是街面上，各种粪便垃圾堆积在一起，然后被碾压成泥。

与之相反是贵族富商那边的街区，那边下水道被富商自身出钱维护，倒是好好使用着。

阿尔法跳在了艾奇的肩膀上，一股力量从他那软软的肉垫下传来，某种力量便加持在了艾奇的身上，让他的速度以及反应能力都提升到了一个超凡的地步。

类术法序列·猫之恩赐。

除了那几只山羊之外，阿尔法便是最早的生命改造术受益者，他体内的类术法序列不断的增长，从最开始的无尘之盾，到了如今，不知道形成了多少个复杂的术法术式。

如果一个术师能够获得阿尔法，并且解析他身体之中的各种术法术式，恐怕能够整理出一套新的术法出来。

某种程度上，一路上走来，阿尔法是陪伴奈瑟最久的存在之一了。

他的实力已经到达了一种连奈瑟都有点不太清楚的地步了。