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1127 悠悠岁月144五合一（第9页）

英子砸吧嘴：“太可怜了。有一家一天埋了祖孙三代。孙子十五了，孩子急着回家找书包去了，怕被烧没了。结果没出来，当爷爷的一看孙子没了，当场心脏病犯了，也没了。孩子的爸死了儿子死了老子，拿起锄头跟人拼命去了，然后重伤住院，没两天也没了……”

这就意味着死亡人数还在增加。

英子唏嘘的很：“家里现在就剩下一个老太太，一个三十多岁的媳妇。”两女人都没了丈夫没了孩子。“婆媳两个如今绝食着呢，不给个说法，绝不善罢甘休……”

林雨桐心里一叹，这就是难处了。

第二天，她跟四爷和这次来的工作组一起，去张村给死难者上香。

上了香，正想说找几个代表，咱先坐下来谈谈，看他们是个什么意思。

结果又出事了。

村口当时被烧了一半的大槐树突然之间从中间给断了，只断了还罢了，谁知道那树是中空的，从树中间爬出一条条蛇来。

叫了消防人员过来清理，好几伙，数百条纠纠缠缠在一起成衣大团。大的小的，特别怕人。

冬天蛇本是要冬眠的。当日这树烧起来了，外面似乎是把火扑灭了。可这烧过拾柴火的都知道，这种木料内里还在燃烧的也很多。反正这树一直在冒烟，不过是没明火罢了。

只要是在燃烧，肯定是会放出热量的。热了，蛇自然就不冬眠了。

许是蛇的外力作用，许是本就中空的树干燃烧的差不多了，反正是断了。于是一大树洞的蛇就被发现了。

然后谣言马上就起来了，说是有人触怒了神灵。

为甚这么说呢。别的工作人员可能不知道。但四爷和林雨桐是知道的。

张村这个古槐，特别有名。

有名到啥程度了，小老太当年刚回到镇上的时候，都听说过它。说它特别灵验，求个药啊之类的，铺一张白纸在地面上，诚心的焚香祈求，然后白纸上就会落薄薄的一层土黄色的粉末，人喝了之后就能祛病。

以前在村里的时候，要是谁家遇上不顺心的事了，都会偷偷的到这树下烧香拜神。

不过那时候不敢光明正大就是了。

这树到底多大的树龄了，没人说的清楚。以前被人保护的很好，也就是在十年浩劫的时候遭过损毁。巧的是，当时就流传着说张村的神树半夜有蛇怕满树，怕是神灵怪罪了。但这只是少数人看见过。后来时间久了，慢慢的就被淡忘了。

可如今呢？

树都毁了！

好些个老人就特别激动，不叫动这些蛇。

都说呢，这蛇在我们村这树下安家落户多少代了？村里从来有没丢过家禽牲畜，也没有孩子被吓着过。夏天都在树下乘凉，谁见过一条蛇？那么多人来跪神树，蛇惊扰过哪个香客？这根本就不是有害的嘛，为啥要动它们？

农家是有这样的讲究的，家里的蛇是家蛇，把蛇挑出去就行了，从来不伤害它们。以前更讲究的人家，家里有蛇，是会焚香三拜，用盐米水洒路作引，蛇会顺着这条路走出家门。这叫‘请蛇。’

有些老人至今把家里的蛇叫蛇仙。有的人呢，又认为青龙入门，这是吉祥富贵的征兆。

所以有些老人家的情绪相当的激动，坚决的很，不准动这些蛇。

本来就复杂的问题，如今更复杂了。不满情绪高涨。他们认为神树是真的，有蛇仙儿一直在保佑。如今这么做，毁的是张家村的风水和灵气。

本来就不满意的征地款，就更不满意了。

蛇最后还是没强行带走。只是想办法弄了个防护网子，防止蛇跑出来伤人，也防止人靠近。

就这，还有老人拿县城发给他的救济被子，去给蛇盖上。根本就没办法讲道理。

回来的时候英子还问：“真有蛇啊？怪不得当初那么灵。”她还小声说，“当初给我跟你二哥说亲的时候，姥姥就去张村偷偷求过了，姥说落在白纸上的粉末瞧着像个喜鹊的形状，回来就说这亲事能成，八成还是好亲事。”

当时就是为了亲哥心安，如今再想，好像有些道理。

林雨桐咋说呢？

其实她心里想着的是：粉末落下来的形状是喜鹊？其实喜鹊跟乌鸦差别也不大，都是鸟吗？又不是画出来的画，这是怎么就确定是喜鹊的？

谁来梳洗了，就得去开会。

这事拖不得，最关键的得是快刀斩乱麻，要不然谣言越传越盛，根本就遏制不住。

所以涉事的该抓还得抓，至于之后法律怎么判是以后的事。至于闹事的事，四爷找几个代表谈。

凡是牵扯到征地这事的，从上到下，往下撸，撤了谁谁谁，查了谁谁谁，哪个公司被查封，哪个人员被逮捕等等。

四爷就说了：“……伤者得医治，死者得安葬，活着的还得继续活下去。如今坐在这里抗议，想达到什么目的呢？死了的咱没办法了，事情已经发生了。是不是得多想想，给活着的多想想……”

然后林雨桐又去慰问了村里没闹腾的两家人，这两家不是不想闹，而是闹不起来。一家呢，是爷爷带着十□□的孙女，孩子的爹妈再外地打工，孩子的奶奶不幸没了，孩子的爹妈回来奔丧安葬了老人又走了。林雨桐把这家当做典型，各种抚恤下来，给了二十万。